2022西泠拍 | 华藏宝相·汉传佛教艺术精赏
- 西泠拍卖
- 2022年12月18日04时
12月31日 B厅 13:00
华藏宝相历代佛教艺术专场
据佛经言，观世音菩萨有三十二种应化身，可依问道之人的身份不同而化现男身、女身、帝王身、婆罗门身，甚至可变化为樵夫牧竖等身形为之说法。
按佛教教理，菩萨是无漏的圣人，是无所谓性别的，但是事实上无论是佛经还是佛教艺术上，总喜欢让菩萨随顺世间，带上世俗的性别。
在早期印度佛教中，菩萨多以男性身份出现，那时佛经中称菩萨为善男子、伟丈夫、勇猛大丈夫等等。在中原佛教造像中，唐代以后就多为俊朗的美男子或女性形象。
本尊观音佛容慈祥温婉，既富阳刚特征，却又不失阴柔。
本尊观音像，体型硕大，头戴金箍束发，面庞丰圆，目光下敛，面容安详静穆的在高台莲花座之上。
尊像敛目入定，眉目细长，直鼻薄唇，双颊略丰，嘴角微带笑意，长发披肩，神情慈慧内蕴，表情静穆和悦，显得睿智而深沉。双手姿态优美，于胸前托持一支如意，结全跏趺坐于重瓣莲座。
尊像身着交领式长衣，衣纹线条流畅，袖口宽大，自手肘处大幅散开皱褶自然。胸口衣领低而宽，露出裙头的结饰，衣缘堑刻细腻纹饰，是标准的汉族服饰，精美华贵。
观音刻划写实，形象稳重端正，给人大方自在之感，具有显著的明代中期中原造像特点，通体鎏金，金色光艳。其下莲座分为两层，上为莲座，下为六角形须弥台座，中以圆柱支撑，造型繁复别致。
在黄春和所著的《汉传佛像时代与风格》中论及类此莲座不单是具有造像美学，更重要的是其所蕴含深刻的宗教意义。
须弥台座象征巨大的莲池，圆柱则代表粗硕的莲茎，最上层的仰莲座则为盛开的大莲花，而端坐于上的佛像则是表此心犹如莲花出淤泥而不染，虽身处卷浪翻波的五浊恶世，心能清明作主，不受染着。
此种台座十分特别，为明代特有，极有可能是明代中期朝宫廷崇尚的一种官样模式，是为明代鲜明的风格特点。
本尊造像面容宁静安详，保存完整，鎏金水亮，台座上刻画细腻花纹、连珠精巧，莲瓣饱满立体、端头尖挺有力、相互堆迭，气势高大华美，是类此造像的精品之作。高达70公分的大体量，除了表现明代铜鎏金工艺细腻精湛外，更展现明代汉地造像独盛一时的大器之风。
佛有化身，结缘东土。佛之形象，见者闻者，获大利益。多有文人，亦学孔孟，亦师老庄，亦向佛陀。释像之具，进退之美，雍容可观。请之玄居，或静思过，或焚香处。
上至奉献，下至自然，或诵经礼佛，或平心想望。若夫紫毫相光，宇宙终极之美。光芒似如佛之慈悲，上善若水；呈现是信仰的虔诚，明心见性。
紫光犹如证悟，以意传意；毫芒犹如觉悟，佛心四海。以佛观想，出新意于法度之中；以佛传颂，寄妙理于智慧之外。或曰：佛堂之幻化于间，菩萨之拈花一笑，如心放意象，如愿望归来。
观音菩萨，梵文 Avalokitevara，在汉传佛教中有着举足轻重的地位，观音有三十三相，此观音像高七十八公分，左手托法器，右手当胸以食指向上施法，头戴兜帽花冠，束高发髻，宽额丰颐，双目俯视，神态宁静慈和。
观音袈裟自头顶披下，胸前饰璎珞，下身着高束腰长裙，此为明代汉地造像常用装束。衣纹自然简洁，生动写实。整体形态端庄，通体漆金，雕刻细致入微，时代风格鲜明，为康熙宫廷汉地观音造像作品。
明代中期，因慈圣太后崇佛，佛教中兴，推动了汉传佛教造像艺术的发展，宫廷内创作了大量的佛教绘画，同时制作了一批金铜、干漆夹纻等材质的佛教造像用于内廷的供奉。
此尊造像，采用干漆夹纻漆金工艺，头顶螺发，大耳下垂，面相丰润，慈目垂视，表情庄重而不失柔和，神态清净而不失沉稳；身材匀称协调，着通肩衲衣，轻薄贴身，衣褶转折流畅自然，灵动飘逸，极富层次感；双手于腹前结禅定印，全跏趺坐，营造出祥和禅定之态。
整尊造像，工艺精湛，气势恢弘，尺寸巨大，体现出明代宫廷杰出的造像工艺和细致入微的表现手法，是不可多得的佛教造像艺术精品。
来源：欧洲私人收藏，德国纳高sale717，lot762。
炉型少见，圆若垂珠，饱满素雅，炉口起弦纹，器型古朴。底仅寸余，微凹圆润，中部嵌款“宣德年制”长脚篆书款四字，为铸后修刻，隐见刀痕。款体方正严峻，仪轨森严，与炉型圆润产生强烈对比。
炉身取精铜材质，良金百炼，叩之金声振振。皮色枣红，古香古色，厚泽细腻，微抚即亮，微温即润。钵式炉因形制似佛家所用之钵而得名，其初铸或传为宣德皇帝御赐佛门名剎之用，禅意十足、规格极高。
来源：北京瀚海2018秋季拍卖会，Lot.1899。
附购买发票复印件。
佛祖全跏趺坐，结禅定印，让人想起他证悟之时，打坐禅坐，全身贯注悟得佛法。此尊从开脸到身体比例精准规矩，符合度量，可见匠师在整体和细节中取得微妙的平衡。佛祖身躯浑厚，胸膛饱满，有广博之气度，华美之雍容。
其衣饰华美，继承汉式之风。袈裟搭覆双肩，形成水波涟漪的褶皱。佛祖胸前有卍字纹，卍字是佛的三十二种大人相之一，象征吉祥功德。
佛祖僧祇支的褶皱和绑带处理自然，袖间，膝间衣褶贴身，富有质感，更显佛祖雄浑，也不失清逸流畅。线条轻重缓急，紧密相间，主次分明。可见匠师刀工水准之高，自信有力且老练。
此尊为京作造像，京作无论是材料运用抑或刀工技巧，均为顶级，融汇各地风格特色，以及当时最顶尖的技艺，和最优秀的匠师。此尊释迦牟尼造像，躯体厚实，气度广博，神态慈祥。
雕工有质感，比例精确，线条清晰，富有审美情趣和艺术价值，是为佳品。此尊用檀香木胎所制，极具芳香，富有重量，符合此尊佛祖规格。值得倾心珍之。
宋／元·铜观音坐像
高：51cm
RMB: 800,000－1,200,000
此对尊者像，比丘形象，相貌较年轻者为阿难尊者，年长者为迦叶尊者。两位尊者均呈站立姿，特别是在眉毛，眼角及颈部的刻画上，可谓匠心独运，充分展示了古代匠师塑造人物的卓越技巧。
身着交领僧衣，衣折线条简洁大方，疏密有致。这两尊的特色在于虽然时代久远，但是依然保有原来的漆彩。整体雕刻工艺精湛，仪态安详沉静，造型生动传神，权衡合度，堪称明代汉传佛教造像中的精品，不为多见。
清·木胎鬃漆韦陀立像
高：105cm
RMB: 220,000－350,000
韦驮开相若赤子，眉目带笑，头戴红缨冠，左手按金刚杵，右手在胸前结印，身姿挺拔，姿态飒爽，动作潇洒，带武将一夫当关万夫莫开的义气方遒。
双臂衣角又向上飘拂，一番仙家气派。战袍下摆处有飘带亦微微向上翘起，更显灵动飘逸。韦驮护法通身髹漆，华贵庄严，衣袍柔软潇洒与铠甲的硬朗干脆形成艺术上的对比，更显出韦驮器宇轩昂。整尊造像气度不凡，威严雄武，不可多得。
图一
参阅图一：华艺国际（广州）2022秋季拍卖会，成交价：3,680,000。
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