拍卖丨这部罕见的全本“天禄琳琅”旧藏身世几何

中国收藏杂志
2021年12月24日05时

2021年的“余额”仅剩7天，但先别着急跨年，中国艺术品市场今年的压轴好戏即将上演。

12月27日，中贸圣佳2021上海秋季拍卖会将在位于上海市静安区的上海展览中心启幕。此次拍卖的预展时间为12月27日至28日，将于12月29日至30日举槌。

在中国书画、古董珍玩、古籍善本、影像艺术等20多个专场中，不少难得一见的重磅之作将一一浮现，比如一部清宫“天禄琳琅”旧藏《六经图》。历来在拍场上出现的“天禄琳琅”藏书多为单册、残卷，引得藏家激烈角逐，而此书为罕见的全6本一部，殊为难得。其为明仿宋刊本，却曾著录于《钦定天禄琳琅书目后编》的“宋版经部”，可见摹刻之精，足以与宋版媲美。此外，其传承有绪的身世、辗转海内外仍完整无缺的品质，势必将引发古籍爱好者们的围观……

文丨青山君

“天禄琳琅”藏书，是我国第一个按照皇家标准建立的宫廷善本特藏，先后聚集了宋元旧刊、名家钞校题跋本1000余部，在中国公藏图书历史上罕有其匹。“天禄琳琅”藏书可谓珠玉毕集，这批书大多递藏有序，在当时已被诧为人间珍秘。明代书画大家董其昌曾说，宋版书自来最为人珍视者有三，一《两汉书》，一《文选》，一《杜诗》，是“鼎足海内者也”，其中《两汉书》与《六臣注文选》后来都入藏于“天禄琳琅”前编书中。虽然前编书已毁于宫火，而天禄继鉴书却多有存世，分藏于海内外数十个公私藏家，已公布出版的《国家珍贵古籍名录》中就收入了近百部天禄琳琅书。

如今，天禄琳琅书已成为各收藏单位引以为傲的珍贵特藏，而在拍卖会上，每部天禄琳琅书的现世都倍受瞩目，买家竞价争求。自中国嘉德1995年春季拍卖会古籍善本专场上出现第一部天禄旧藏明版《欧阳文忠公集》以来，截至目前陆续出现于拍卖会上的天禄琳琅书，归并同书，已有30余部。这些书多为单册、残卷，极少是首尾俱全的完本。即便是吉光片羽，亦倍受藏家青睐，屡屡创下拍场佳绩。

此次将于中贸圣佳2021上海秋季拍卖会上拍的《六经图》为罕见的全本一部，以下述其版本、流传及研究价值，以资鉴赏。

乾清宫东侧的昭仁殿内可见乾隆御笔亲题匾额“天禄琳琅”，这里汇集了皇家藏书之精华。

“天禄琳琅”旧藏《六经图》

明万历四十三年（1615年）吴继仕熙春楼刻本

6册带箱纸本线装

41厘米×29.5厘米

钤印：五福五代堂古稀天子宝，八徵耄念之宝，太上皇帝之宝，天禄继鉴，乾隆御览之宝，天禄琳琅

鉴藏印：鲁斋，许衡，武岗山樵，赞育斋，南昌袁氏家藏，翠微山庄，澹斋，谦牧堂藏书记

著录：

1.《天禄琳琅书目后编》卷三经部

2.《故宫已佚书画目录三种·赏溥杰书画名目》宣统十四年九月十五日

3.《中国古籍善本总目》经部群经总义P141

4.《藏园订补郘亭知见传本书目》卷三经部七五经总义类P133

出版：《宋版六经图》1998年台北中华书局

中贸圣佳2021上海秋季拍卖拍品

《六经图》不分卷，宋杨甲撰，毛邦翰补。杨甲，字鼎卿，又字嗣清，昌州（今四川大足）人。宋孝宗乾道二年（1166年）进士。相传因对策中指摘时事，孝宗览后不悦，只赐杨甲散官“文林郎”，后又贬为“嘉陵教授”，未得大用。工诗文，著有《棣华馆小集》一卷，收入《两宋名贤小集》《宋百家诗存》和《四库全书》中。毛邦翰，江山（今浙江衢州）人，尝官抚州州学教授。以图解经，肇自两汉，至宋渐盛，如程大昌有《禹贡山川地理图》，聂崇义有《三礼图集注》等。宋代重经取士，作为经学指南的经图，趋于兴盛。杨甲撰《六经图》，曾勒石于昌州郡学，但无拓本传世，已难详考其图目。乾道元年（1165年），抚州知州陈森、通判刘涛令州学教授毛邦翰等增补杨甲《六经图》，并付梓成书，二年功成。南宋陈振孙《直斋书录解题》引《馆阁书目》，载毛邦翰所补之本，计有《易》七十图，《书》五十五图，《诗》四十七图，《周礼》六十五图，《礼记》四十三图，《春秋》二十九图，合为三百零九图。此书因袭宋代图学之“左书右图”体例，又有所创新，在图学史上具有重要地位。此书又是现存可见儒家经典插图最早者，颇受后人重视。

此书六册一函。匡高35厘米，广24.5厘米。每半叶行字不等，白口，四周单边。卷前有宋乾道元年苗昌言序，列衔右朝散大夫知抚州军州主管学事兼管内劝农营田事陈森，左朝散郎通判抚州军州主管学事兼管内劝农营田事刘涛，左文林郎、抚州州学教授毛邦翰，学正徐世闻，学录危几安、龚迪吉，州学教谕吴翬飞、黄松年、崔崇之、唐次云、李自修、赵元辅编。合计图三百有九：一《大易象数钩深图》，凡七十；二《尚书轨范撮要图》，凡五十有五；三《毛诗正变指南图》，凡四十有七；四《周礼文物大全图》，凡六十有五；五《礼记制度示掌图》，凡四十有三；六《春秋笔削发微图》，凡二十有九。

《六经图》卷前有宋乾道元年（1165年）苗昌言序。

是书著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷三“宋版经部”，提要云：

按陈振孙《书录解题》所列图数与此本合。苗序中虽未及杨甲，然云“是图集诸家之长，愿因其旧”，则显有旧本，非当时新编矣。序中无邦翰补图之说，其列衔则州学教授在诸学之前，与众同编，无所表异。是书后来屡袭其名，更有加损，自当以《书录解题》为信。

提要中一字未提版本，只是将其归入“宋版”，书名签也题作“宋版六经图”，实则此书为明万历四十三年（1615年）吴继仕熙春楼刻本。吴继仕，字公信，一字信甫，号苍舒子，徽州休宁人。本为徽州盐商，喜治经学，撰有音韵学专著《音声纪元》六卷，还开设书坊熙春楼，刻印过多种经学图书。万历四十三年吴继仕购得宋乾道陈森刻本《六经图》一部，奇其精善，手自摹画考校，授之梓人，与好学者共之。版画极其精美工致，其图绘刊刻当出于徽派名家之手。此书开本阔大，纸墨精良，刻印俱美，是明代著名版刻精品，也是徽州版画的代表作。

《周礼文物大全图》

吴继仕据宋版翻刻，使宋本《六经图》面貌得以传及后世，他并不讳言其摹宋之举，在书中屡屡申明：卷首刻扉页，大字刊“熙春堂藏版，摹刻宋版六经图”，中镌小字“夙购是书，如获和璧，不忍私藏，今公海内。苐图像俱精，字经兼美，一照宋板校刻无讹。视夫妄意增改者，奚啻悬殊，愽雅君子当自鉴之。如有翻刻，虽远必究。”这种文字类似于今日出版物之防伪商标，亦不多见。每经目录下刻“明新都吴继仕考校”一行，每卷首大题下都有“熙春楼刻书记事”一行。书有顾起元序一篇，称新都吴氏购得宋本，始授梓人，计部大夫汝南方公览而善之，谋于同寮诸大夫出帑羡覆刻而存于署云云，并有校刊姓氏。

摹宋、覆宋原本是为了存真，费时费力，追求惟妙惟肖，却最常被选来作伪以冒充原刻。《天禄琳琅书目》前编有3部明版《六经图》，后二部被抽去顾序，盖“书贾见其橅刻精良，遂割去序文并校刊姓氏，以希伪充宋椠也。”《天禄琳琅书目后编》卷十二有4部明版《六经图》，前3种系一版摹印，也是明代徽州吴继仕所刊，第一种提要云：“是书摹刻之工，几与宋椠莫辨，诸本多为坊贾割补目下一行，以为贋鼎。盖因与宋本相近，易以售欺也。”以致于天禄诸臣叹曰：“是书之善摹宋椠亦可概见矣。”而列入“宋版经部”的这一部，正是此万历间熙春楼吴氏刻本，只是被书贾割去了吴继仕翻刻识语、封面等，以致被收入宋版之列。

《六经图》前后副叶钤有“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”三枚朱文大方印。

此书为棉纸印本，开本极为宏阔，有插图绣像百余幅，刻印俱精。每册书签尚是清宫黄绫原签，原函原装。每册俱钤“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”“天禄继鉴”诸玺，因其高几一尺的开本，前后副叶被因地制宜地钤上尺寸最大的一套“大三玺”，即“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”三枚朱文大方印。另有“鲁斋”“许衡”“武岗山樵”“赞育斋”“南昌袁氏家藏”“翠微山庄”“澹斋”“谦牧堂藏书记”等藏印俱与《天禄琳琅书目后编》卷三所记相合。《钦定天禄琳琅书目后编》以为“许衡，号鲁斋，河内人。元集贤大学士、中书左丞。谥文正。澹斋乃郑定，字孟宣，明初国子助教。其‘南昌袁氏’一印，乃明袁忠彻家物，赏鉴家称为袁尚宝是也。”实则书上元人许衡、明初郑定之印俱为伪制。入清宫前曾经纳兰揆叙谦牧堂收藏。

揆叙（1674年至1717年），字恺功，号惟实居士，纳兰氏，满洲正黄旗人，为康熙初期权臣明珠次子，纳兰成德之弟。初为佐领、侍卫，累擢翰林院掌院学士，兼礼部侍郎，充经筵讲官，后迁工部侍郎。康熙五十六年（1717年）卒，谥文端。性喜涉猎诗古文，潜心于学，每如厕及枕间、马上，皆手不释卷。著有《益戒堂集》《鸡肋集》《乐静堂集》等，是纳兰家仅次于容若的一大学人。钮树玉《匪石日记》引书贾钱听默言，谓徐乾学传是楼书大半归于明珠，成德兄弟皆喜藏书，而揆叙谦牧堂贮书最富，为满洲世家之冠。因曾与皇八子胤禩结党谋夺皇储，雍正二年（1724年）世宗发其罪，追夺官位，削谥，墓碑改镌“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”。其家彻底被抄，是在明珠四世孙成安时。乾隆中叶以后，和珅擅权，垂涎明珠家藏宝物和宅第，屡向驻伊犁领队大臣成安勒索，成安性傲，坚拒不与，和珅罗织成罪，致其抄家，时在乾隆五十五年（1790年），成安家藏图书、文玩尽归大内，什刹海畔的明珠宅第亦被和珅霸为别墅。事在乾隆后期，故揆叙藏书未及采入《天禄琳琅书目》（前编），而嘉庆二年重辑《天禄琳琅书目后编》时，彭元瑞曾称:“现在昭仁殿陈设书籍内，成安家书笈约有十分之三，每本均有谦牧堂图记。”揆叙藏书得以被大量编入天禄继鉴，存放于重建的昭仁殿中。

《六经图》著录

民国初年清室善后委员会在点查各殿文物时，在养心殿发现一卷《赏溥杰单》，后整理为《赏溥杰书画目》影印出版。其中记载，“宣统十四年”（1922年）九月十五日赏溥杰一部“宋板《六经图》”，则这一年是书流出宫外。溥仪兄弟携出宫外之书及《石渠宝笈》著录书画等宝物，辗转天津、长春，后存放于伪皇宫东北隅之“小白楼”达14年之久，疏于管理。1945年8月日本投降前夕，溥仪等人匆忙逃离长春，伪皇宫藏书未及带走。本应是守卫皇宫的伪“满洲国”国兵见财起意，偷拿、哄抢宫中宝物，或许是嫌书的体积大、份量沉，这批内府珍籍少被殃及，除少量被携走外，大部分只是被扔得凌乱不堪，满地狼藉，被掠出伪皇宫的天禄琳琅书不久即现身于长春古玩市场，曾任东北日产清查团干事的刘燕夫便在伪皇宫斜对面的古玩店中，以折合二十两黄金价钱购得伪皇宫警官寄售于此的“宋版”《六经图》一部。

1949年刘燕夫携书去往台湾，在台期间，刘氏曾请台北故宫博物院昌彼得、吴哲夫先生鉴定版本（见1998年影印本前昌彼得序及吴哲夫所撰“天禄琳琅藏书”一文，《（台北）故宫文物月刊》第2卷第7期，1984年10月出版，第43页）。此后刘燕夫又将此书带至美国，存于洛杉矶美国银行大保险箱中，辗转辛劳40余载。1998年，台北中华书局影印出版此《宋版六经图》，陈立夫作序，孙法民赞助，书上题“刘燕夫珍藏”。刘氏亲撰“宋版六经图珍藏记”一文附于书前，记其买书经过甚详。影印本广为流传，使得这部书成为书林名物。此后其子刘树义曾欲出让中国国家图书馆，因索价过昂，未能归于公藏，遂现身于拍卖会上。

此书虽为明仿宋刊本，却摹刻极真，版画精美，几与宋版莫辨。曾经清宫旧藏，传承有绪，辗转海内外仍能完整无缺，书品上好，实乃上天护佑，愿得之者宝之。