北京保利拍卖丨秋拍火热征集截稿在即，造像文房艺术荟萃
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清康熙佛陀坐像
汉藏风格（北京宫廷）铜鎏金
高: 44.5cm
备注：香港拍卖，1998年春拍Lot615
清代满州贵族兴起于关外，入关之前已信奉藏传佛教，入主中原之后，藏传佛教更成为皇家信仰。有清一代中尤以康雍乾三朝为最，其中康熙皇帝曾受哲布尊丹巴传授长寿之秘法及长寿佛之灌顶，对藏传佛教的崇信更趋极致，故宫廷造办处制作了相当数量的造像以在内廷和各处皇家寺院供奉，本件释迦牟尼佛即是一件罕见的康熙宫廷大型造像重器。此件释迦牟尼造像体量硕大，身躯挺拔，各部分的比例把握准确，表现出极高的造型功力。绀青螺发排列规整，顶部肉髻圆凸，上饰宝珠顶严。面部脸颊丰满，双目微合，眉间嵌有红色宝石白毫，双眉细长，鼻梁坚挺，双眉与鼻准组成优美的曲线，显得格外俊朗，气度恢弘不凡，有帝王之相，表情静穆柔和，略含笑意，象征此佛内在宁静纯洁的精神世界。双腿结全跏趺坐，双手于胸前结说法印，刻划柔软生动，富有写实性和生命力。身着袒右式袈裟，一角反搭盖住右肩，胸部露出内束的裙腰，边缘呈折带纹，翻卷自如，袈裟上錾刻有细致精美的花纹，借鉴了织绣上的装饰图案，以细腻精微的技法在铜像表面生动地表现出来，衣纹起伏凸显，转折流畅自然，富有立体感。莲座为仰覆莲式，沉稳宽大，上下层均饰有细密的连珠纹，珠粒晶圆，虽是铜铸，却让人感觉到玉石的圆润，可见工艺水平之高，使整个作品表现出一种尊贵的气质。最为特别的是它的莲瓣，造型宽阔，每一瓣均有两层，下层勾勒出一周火焰式锯齿，上层莲瓣尖端则有卷草纹样装饰，这是其它任何时期造像中所绝无仅有的形式，仅见康熙一朝，应当是清宫独特的创造，可与北京故宫典藏康熙皇帝为其祖母孝庄太皇太后所特制、具有明确纪念款及铭文的四臂观音相参照。另有承德避署山庄藏“清康熙四臂文殊菩萨”之莲瓣造型与本件作品如出之辙。整件作品制作工艺极为精细，鎏金厚重华美，俊秀的造型、精美的阴刻纹饰及独特的莲瓣均是康熙时期宫廷造像的典型特点，相较于拍卖市场上出现较多的无量寿佛而言，此作的稀有性更值得非常关注，有很高的研究和收藏价值。
清乾隆 白檀雕兽面福寿佛龛及铜鎏金药师佛
H：66.5cm
来源：荀慧生先生“小留香馆”旧藏
清乾隆白檀雕兽面福寿纹佛龛，六方亭造型，须弥座。六角立柱，四周环以封板，此种封板形式称为“毗卢帽”。毗卢帽内安穹窿式顶盖，六角形，方中带圆，浮雕勾卷云纹。上部安方形宝顶，浮雕蝠磬纹。顶盖可以揭开，内髹麻灰，油黑素漆里。因保存不甚妥当，漆皮稍有脱落。这种做法，是清代中期最具代表性的苏州风格作工。廊柱内为六方式板壁，两侧前板各透雕一组斜“卐”字锦纹，正中为开敞的门户。鎏金弥勒佛手打说法印端坐其中。须弥座束腰浮雕卷草，面上随形装围栏，饰透雕宝相花绦环板，佛龛在清宫佛堂中占有显要位置，也是官式建筑和宗教建筑造型的缩影，因此每个细节均设计严谨，如屋顶的式样、装饰纹样等，都一一有严格规定。专家认为以“三塔龛”和“五塔龛”最具清宫特色，结合了汉藏两地的典型建筑，顶部排列三尊或五尊喇嘛合欢塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。此佛龛造型别致，尽显皇家气派。藏传佛教作为清宫廷最重要的信仰之一，在乾隆时期达到鼎盛。从乾隆二十二年至四十七年间(1757-1782)，清宫基本按照统一模式先后修建和装修八座佛楼，并且在其寝宫之内，内宫深处，有多处大大小小佛堂，供礼佛供奉之用，其中以供奉藏传佛教的法器和佛像为主。此龛无论从其造型、装饰风格以及木雕层次分明，与当时玉雕工艺极其相类的特点，均集中体现了乾隆朝的典型特征，既体现了清代皇室奉佛之诚悃，也反映出帝王后妃对于世寿绵长的希冀与向往。内有一尊铜鎏金药师佛，佛像高肉髻，面相丰满，双目微合，面容慈祥，表情深沉内省。身着袒右肩大衣，衣纹的起伏明显，富有立体感，胸部露出内束的裙腰，比例匀称，动态舒展。僧袍边沿錾刻精美的缠枝莲纹，极为华丽，右手执药果，左手托钵(已失)，结跏趺坐于仰覆连台座上，莲瓣肥厚宽大，上下均饰有一圈细密的连珠纹，为典型清代乾隆宫廷风格。药师佛又称为大医王佛，据《药师经》说，他曾发十二大愿，为众生医治病苦，消灾延寿，所以在藏传佛教寺院的医学殿内也常供奉此像。而此尊体量颇大，十分罕见，再结合其原先放置的白檀佛龛考量，推断应为宫廷某殿单独设立的佛堂所以，品级之高可见一斑。
清乾隆紫檀竹丝框百宝嵌周子爱莲座屏
H：89.5cm
来源：美国巴尔的摩私人旧藏
本品以紫檀为框，长方形，彩漆底板，边框以平行的数道棱线为饰，简洁疏朗。座屏作为一种陈设性家具，多置于厅堂之中，起装饰作用。清代宫廷尤其喜爱使用装饰，以达到富丽堂皇的装饰效果，与其皇家身份相配，今故宫博物院重华宫等多处宫殿内均有此类陈设。此件座屏分为插屏及器座两部分，紫檀器座满工雕饰，深浅浮雕加圆雕莲花及缠枝花卉纹等，华而不乱，极具美感。屏心选取紫檀木、鸡翅木为主材，以百宝嵌工艺镶制“周子爱莲说”图景。其中玉雕周敦颐像，安然坐於水榭凉亭之中，由童子相伴，静静欣赏着一池荷莲；远山近水间植种有芭蕉、丛竹、梧桐等树木，郁郁葱葱，相间分布。画面山丘重叠，水景开阔，气象万千；加之其里框以竹丝为材，外框为珍贵紫檀木，整器做工讲究，高大威武，气度不凡，为清代宫廷恭造风格，乃典型乾隆初年官造之器，值得珍重。
明万历 雕漆云龙纹方盘
「大明万历壬辰年制」款
L：32cm
来源：日本关西藏家旧藏
盘呈弧角四方形，敞口，方圆唇包边出棱，浅腹，斜壁稍外弧，底承矮圈足。器底髹褐漆，近足处竖款描金楷书“大明万历壬辰年制”款，字迹规整，笔划有力。按壬辰年，即明代万历十九年（1592年），属其在位中期时作品，洗练洒脱的龙纹形象颇具特色。菱形开光内雕正面龙纹，身形拉长，呈桥形拱起，腾空于云海之中；海水江崖之上，龙前爪上举，顶托宝瓶，内插戟，上悬磬，寓 “吉庆平安”之美意，周饰流云。清宫旧藏一件明万历戗金彩漆云龙纹长方盒，图中亦有戟磬。盘心开光外，四隅海水锦底之上各雕宝螺为饰；漆盘内外壁均满雕纹饰，各式缠枝花卉琢刻精美，疏密有致。此盘器形规整，雕工精细，纹饰形象生动，加之保存完好，实属难得。明武宗正德十六年(1521)四月即位，改年号为嘉靖。嘉靖皇帝御极之后，面对“正德危权”，励志效法太祖、成祖推行“新政”，做一位后世称颂的明主圣君。一是大赦天下，抑制宦官，整顿朝纲；二是减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒；三是勘查皇庄和勋戚庄园，还地于民，鼓励耕织；四是体恤民情，集异纳谏，勤于政务；五是征剿倭寇，清除外患，整顿边防。这期间，“资本主义”开始萌芽，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现，“天下翕然称治”。后史誉之谓“中兴时期”。
元 黑漆嵌螺钿人物故事盒
D：20.3cm
备注：日本重要私人藏家收藏
此器呈圆形，子母口，整体造型规整大方。器身通体髤黑漆，光亮润泽，其上以螺钿镶嵌纹饰，外壁上下层各有四开光，内饰花鸟，开光外为六棱花。盖面嵌绘仙人故事图案，远景仙云层峦，近景山石松竹，画面正中有福禄寿三星围桌下棋，下方一仙女手捧寿桃，后有二仙童持扇相随，右隅一童焚香，仙鹤展翅回首，瑞鹿驻足昂首。整幅画面构图层次分明，布局繁而不乱，人物脸部、服饰镶嵌精致，神态兼备，衣褶表现自然逼真。黑漆色泽典雅庄重，间配以螺钿装饰，色彩变化多样，绚丽斑斓，于古朴器型之间呈现优雅富贵之态。此器图绘因螺钿博巧而色彩纷呈，集人物、花卉景物于一器，为同朝作品中之佳作。
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