嘉德四季61期丨瑜瑕焕彩
- 中国嘉德拍卖
- 2022年9月19日06时
瑜瑕焕彩
北京嘉里大酒店
（朝阳区光华路1号）
盖钮装饰菊瓣，盖面饰洋彩瓜瓞绵绵纹，器身通景纹饰与盖面相呼应。画面以洋彩勾描缠枝花卉，花卉枝蔓勾描细腻，舒卷自如，花瓣处施彩厚实，以细小笔触堆砌其上，质感强烈，极富立体感。花枝间又生出香瓜颗颗，瓜棱清晰，生熟可辨。花果间又见蝴蝶翩翩，极富生机之感觉。
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清代乾隆时期，对这种瑞意的追求达到了无可复加的地步，可谓饰必有意，意必吉祥。如《清宫瓷器档案·奏折文稿》中载“乾隆十二年（1747 年）十二月二十一日内务府大臣三具奏呈，旨：……该监督年节进贡偶尔随意用洋彩，吉言新式之类，不在此限，钦此。”可见乾隆皇帝对“洋彩之花样，吉言新式”瓷器作品之喜爱。“瓜瓞绵绵”一词引自《诗经》“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆”之句，瓞者，小瓜。藤蔓延绵不觉，瓜内籽实尤多，寓意子孙满堂，世代相传。而本品即为乾隆时所创制地“吉言新式”作品。传世所见乾隆色地洋彩作品，多为高身太白罐造型，而少有将军罐之造型，这亦为本品亮点之一。
内壁分别为扁菊与茶花各三朵组成缠枝花卉纹，枝蔓缠绵，柔美舒畅，妍花盛放，各见风姿。外壁口沿绘回纹一周，腹壁装饰单层长仰莲瓣纹，莲瓣排列疏朗，颇见韵律之美。通体纹饰布局紧凑，青花色泽浓艳深沉，为典型苏麻离青呈色。
参阅：《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书—瓷器卷（明代）》，中国国家博物馆编，上海古籍出版社，2007年，第192-193页，图23
永乐时期，景德镇御器厂集古今之菁华，融中外之风格，隽品迭出。其中青花一项，色泽深翠，式样精妙，明代文人品评甚高，谓之“发古未有之名品”、“其价几与宋器埒矣”，备受后世推崇。本品即为这一时期所制御窑青花隽品，其造型端庄，纹饰布局严谨，青花发色深沉，颇具古雅静穆之感。同类型作品见国家博物馆及故宫博物院所藏，可资比较。
炉钧釉始烧于雍正朝，是一种以炉内低温烧造而成的仿钧釉，主要以流淌的蓝釉形成自然垂流条纹，其间密布红色或青色斑点，是清代单色釉中别具特色的高贵品种。乾隆朝以后以蓝炉钧较为常见，本品即为标准的乾、嘉炉钧釉色。
嘉庆早期御窑厂瓷器烧造基本沿袭乾隆一朝，制瓷工艺依然保持较高水平，无论从瓷器的质量还是艺术水准来看，都几乎与乾隆朝无异，故有乾嘉窑之说。本品正是嘉庆朝早期御窑厂延续乾隆制瓷工艺之作，其艺术表现力不输前朝。另外，检索公私收藏，得知同类型嘉庆炉钧釉作品存世甚鲜，颇值珍视。
黄地绿彩的烧造技法是先于素胎上施黄釉，后用绿彩在锥刻好的暗纹上彩绘，低温烧造而成。黄地绿彩品种始见于明代永乐官，为皇家专用的御窑装饰类别。康熙朝恢复了许多明代官窑传统品种，此式黄地绿彩云龙纹茶碗即为一例，清代此后多有延烧，其时专供贵妃、妃日常使用。
有清一代，此式黄地绿彩云龙纹，若不涵盖仿明式龙纹者，可分两式：其一，口沿不作装饰，胫部装饰海水江崖纹，清三代较为多见；其二口沿装饰卷草纹，胫部装饰如意云头纹，乾隆及以后较为多见。本品即为前者，龙纹颇合乾隆嘉庆时期特征，成对出现，颇为难得。
洒蓝釉创烧于明宣德时期，又称“青金蓝”釉、“雪花蓝”釉、“盖雪蓝”釉，属于以氧化钴为着色剂的高温色釉。施釉工艺采用吹釉法，釉面满布均匀的水渍样蓝色斑点，而其中透出的白釉地斑片，犹如雪花飘洒在蓝地上。康熙时期，洒蓝釉技艺已臻成熟，雍正时期于洒蓝留白中添加沥粉堆白工艺，使得纹饰相较普通洒蓝釉留白更上档次。而雍正洒蓝釉堆白，因工艺复杂，仅见盘、碗两式，可见其烧造难度之大，级别之高贵。
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腹部青花通景绘三国演义之铜雀台比武故事图。画面中红日高悬，松柏掩映，曹操头戴展脚硬幞，身着朝服，立于铜雀台之上，观众将士策马比武。台下见众将士策马扬鞭，或手持兵刃立于一旁观看，场景颇为激烈。整幅画面场景宏大，故事主题突出，青花呈色层次清晰，不失为一件崇祯上品细料佳作。
访贤图是明末清初瓷器中颇为流行的瓷器装饰纹样，其内容无外乎有周文王访姜太公，武丁访傅说几类。其中最为常见的要数第一类，然而最易误读的要属本品所绘百里奚饲牛拜相人物故事。百里奚，姜姓，春秋虞国人，字子明，号五羖大夫。春秋时期著名政治家、思想家。饲牛拜相的故事是其于楚国养牛，被秦穆公听闻其才，欲重金赎回。秦国谋臣却说楚成王令其养牛，自然不知其才，重金恐变，不妨即以奴隶市价五张黑羊皮换之，故其号曰五羖大夫。使得百里奚终归秦国并拜相委以重任，成就一番事业。然而此类故事内容，也最易误读为“丙吉问牛”故事。
此件作品从文尾落款得知，其为明人潘斌绘制而成。潘斌其人生平暂不可考，但从传世所见潘斌青花作品可知，其当为明代崇祯时期雅好笔墨之人，同时亦是一位颇具实力的瓷绘名家。本品题写诗文或为潘斌所作，借《小雅·鹿鸣》变体而来，如《鹿鸣》句“人之好我，示我周行”、“我有嘉宾，德音孔昭”等句，均有借鉴之意。末句“匪藉墨曷登文陛”颇具点题之意。另外，结合国家博物馆所藏一件落“己卯（1639年）秋日，于如意轩写，潘斌”款的青花人物故事图笔筒，得知本品亦当生产于崇祯十二年（1639年）左右，另外，根据本品钤印“继武”，可知此或为潘斌字号。二者同出潘斌之手，画工近似，笔法精妙，可谓崇祯青花上乘之作，具有极高的收藏价值和极大的研究价值。
《长公妹》为明末清初时的杂剧作品，由南山逸史撰，其真名未详。其中“考婚”一节主要讲述了苏轼之妹苏小妹于结婚当天，三考其夫秦观，一考作诗，二考猜谜，三考作对，三题答对方可成婚。秦观顺利答完两题后，在进行第三考作对时，思考许久不能作答，于是苏轼幕后暗自以投石击水的方法对秦观进行提示，秦观方才顺利答出对文，与苏小妹成婚。本品画面中将苏轼欲掷石击水的动作描绘的颇为生动。
“桐叶封弟”出自《史记·晋世家》，故事主要讲述了西周时期，周成王年少时与其弟弟叔虞一起游戏，并削桐叶为珪赐予叔虞，并戏言以此桐叶封叔虞到唐作诸侯。于是史官让成王选择封侯的时日，但成王言“吾与之戏耳”。史官言“天子无戏言”，于是叔虞就被分封到唐做了诸侯。后以“桐叶封弟”特指帝王封拜。本品造型端庄挺拔，所绘人物故事描绘细腻，主题突出，笔法灵动，为熙朝丹青佳作。
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腹部粉彩通景绘群仙祝寿图，画面依人物站位可分两组，一组为福星和寿星组成，一组由群仙组成，画面呈群仙祝寿之势。其中一小童手持宝瓶，瓶中飞出红蝠蹁跹，呈现“洪福齐天”之吉祥寓意。另外，画面一隅可见白鹤立于苍松之上，呈“松鹤延年”之寓意，可谓画意浓浓，寓意祥瑞。
雍正粉彩以此式描绘细腻入微人物纹样最为人所称道，而这其中的大体量作品更是凤毛麟角，可推测其制用不凡。本品体量硕大，所描绘更是大人物，七位神仙人物姿态各异，描绘生动，山石、树木更是颇具时代特征。整幅画面构图严谨，设色富丽，人物描绘生动，彰显了雍正时期不俗的粉彩装饰工艺，不失为一件品质颇高的雍正粉彩佳作。
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