深耕北美名藏生货，加州拍卖十周年庆「秋拍」精品赏析
↖点击关注“联拍在线全球拍卖App”
自2012年成立以来，美国加州拍卖已在全世界各地藏友的鼎力支持下走过了十个春华秋实。继成功举行十周年春季大拍、夏季小拍后，加州拍卖将举办一连两场的大型十周年庆秋季拍卖会，分别于北京时间9月11日和12日凌晨00:30分举槌。联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。
此次拍品种类繁多，来源有序，年代跨度大，多搜集自全美各地的私人家族或重要古董商的收藏。其中重点包括一套王琦1926年作粉彩红楼梦人物故事图瓷板挂屏共四件，来源自亚利桑那州雅各布斯伉俪（Jake and Karen Jacobs)收藏，其家族于1970年前居住于纽约州时购得；十八/十九世纪描金达摩多罗尊者像唐卡，来源纽约重要古董商阿尔伯特-鲁道夫(Albert Rudolph)收藏；一套精品翡翠珠宝收藏，来源洛杉矶私人藏家收藏；书画方面，包括张大千作品《红叶小鸟》图，徐悲鸿《立马图》等，来源新加坡著名藏家陈之初旧藏；以及来自温哥华，纽约等地藏家的明清玉雕作品精选等。王琦 丙寅年作(1926)粉彩红楼梦人物故事瓷板画四屏来源：亚利桑那州凤凰城B.Jacobs先生及夫人收藏，其家族于1970年前购于纽约
王琦是“珠山八友”的创始人，被认为是中国现代瓷器史上最有影响力的陶艺家之一。他的风格通常很有表现力，有夸张的人物和草书。但在这件创作于1926年的例子中，它表现出一种相当古典的风格，可以在清代中期的皇家瓷器中找到。它描绘了中国著名小说《红楼梦》中的故事，人物、岩石和亭台楼阁都画得很精美，色彩鲜艳, 并且在人物的刻画上,有王琦早年学习钱慧安仕女画的影子。整器制作精湛，四屏皆全，材质精良，保存完好，挂于书屋之中，文气十足。我们认为此套瓷板为王琦早期的一件罕见仿乾隆瓷器风格的作品，瓷板下方的仿乾隆印章可进一步证明这一点。王琦为“珠山八友”之首（1884-1937), 其初以捏面人为生，后向邓碧珊学画瓷板肖像。先以钱慧安仕女画为蓝本，后于1928年后改学“扬州八怪”之一的黄慎，晚年的作品开始摆脱钱慧安和黄慎的影子，在继承中有了自己的特征，以写意人物画见长，其人物绘画技艺超凡脱俗。款识：时在丙寅(1926)秋月以为炜庐主人雅赏，西昌匋迷写。
![]()
翡翠精品选粹![]()
Lot 6086
尺寸：约 40.86 x 19.48 x 8.16 mm
拍品估价：15,000 - 18,000 美元
来源：洛杉矶私人藏家收藏 (Lot 6081-6091)，约1970-1980购于香港
款识：秋思婆娑近已疏，乍寒况是夕阳余。两三如醉经霜叶，得似坡翁觅酒初。壬子元月十五日寄呈绍二表姐法正，大千弟张爰钤印：壬子，大千居士，大千世界，张爰之印。藏印: 狮城陈之初藏1.北加州私人收藏(6166-6168), 早年购于新加坡说明：陈之初（1911～1983），原名兆藩，号香雪斋主，潮安人。出生于新加坡，经营土产、树胶，以胡椒最为大宗，有“胡椒大王”之美誉。嗜好文物，收藏甚丰。
1.北加州私人收藏(6166-6168), 早年购于新加坡说明：陈之初（1911～1983），原名兆藩，号香雪斋主，潮安人。出生于新加坡，经营土产、树胶，以胡椒最为大宗，有“胡椒大王”之美誉。嗜好文物，收藏甚丰。
来源：纽约市著名古董商，收藏家阿尔伯特·鲁道夫(Albert Rudolph, Rudi)旧藏
据唐代《法住记》载，佛陀临涅槃时，嘱咐十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田。西藏地方的十八罗汉是十六罗汉外加达摩多罗尊者和布袋和尚。达摩多罗尊者是一位在家居士，十六尊者的侍仆卜。据说他拥有超凡的法力和高深的智慧，后来藏传佛教中将其增入十八罗汉中。此唐卡中的达摩多罗尊者正风尘仆仆地行于途中小憩。他右手持拂子，左手托净瓶，祥云飘渺而出，另有虎伴膝旁，前有无量寿佛出现于云中，传为尊者因事奉十六尊者而得感应。人物周围以山石，花草树木点缀，天空祥云飘浮，一片祥和之景。线条老练，画工精致，局部以描金绘制，整体设色浓淡相宜，表现出高超的艺术水准，为西藏唐卡中的精品之作。
类似唐卡可参考华盛顿特区赛克勒美术馆(Arthur M. Sackler Gallery)藏品
清 银金刚手菩萨造像 （来源1990年苏富比荷兰）来源：苏富比荷兰，中国和日本瓷器艺术品专场，1990年10月16日，拍品号381
张大千(1898-1983) 1948年作 绝壁临千仞款识：绝壁谷千仞，攀援兴益浓。径迷通一木，风怯抱孤峰。松冷日无色，云开月忽重。空花散流影，奇绝信仙踪。戊子嘉平月大千张爰。出版：《大千世界张大千》株式会社二玄社 日本 第78页
清中期 18世纪 造办处制 铜鎏金掐丝珐琅碧玺玉石百宝盆景一对来源：纽约佳士得, 2011年3月, 重要中国瓷器及工艺品专场, Lot 1628鎏金铜掐丝珐琅菱花式盆，树叶以玛瑙等制成；桃子，石榴由碧玺和玉等雕刻成形；花蕊由珊瑚拼制作，并以白玉高士，孩童等点缀于树下方，此景错落有致，意态生动，成对而成，十分少见。可比较故宫博物院藏类似百宝盆景。
茄皮紫釉创烧于明代中期，流行于清代前期，因色如茄子之紫，故得名。其色紫中泛蓝，釉质肥厚光润，釉色有深浅两种，深者呈紫黑，浅者呈淡紫。本拍品微撇口，长颈，鼓圆腹，圈足。其线条柔美起伏，尽见迤逦之姿，器身满施茄皮紫釉，匀净莹亮，静穆古雅。「乾隆年制」款识。带原装木盒。
翡翠在清代盛行，清代大学者纪昀在《阅微草堂笔记》卷十六中载有:翡翠玉，今则以为珍玩。事实上，清代大内，则时常有收录大臣所进贡的翡翠制作摆件等。拍品翡翠制成，种水皆佳，质地优良，质胜美玉，整体色泽浓淡相宜，雕琢处理精美，令整体呈现纵深的立体感。仕女面容端庄清丽，目光低垂柔和，体态轻盈，气质雍容华贵，举止间透出女性的恬静文雅之美，衣纹自然生动，身形窈窕柔美。整器取材优良，雕刻手法精湛，比例优美，注重姿态表情以及服装饰品的细节刻画，线条婉转流畅，与沉稳凝重、青翠温润的翡翠玉色相互映衬，可谓恰到好处，成对保存完好，配有木座及原装盒。
玉琮整体呈上宽下窄的长方柱形，外方内圆，形制修长。玉料为黄绿色，有透光性，质地致密油润，灰白色沁色深入肌理，包浆浑厚，沧桑古意动人。玉琮中心对穿大圆孔，孔道内 壁管钻螺旋痕迹明显，中段部位可见台痕。器表每面中央有一垂直凹槽，并以较粗横刻阴弦纹为界，将琮体分为五节，每节四角交替浮雕“神人纹”。神人面部以上面两道凸起弦纹表 示羽冠，以两重圆圈表示眼睛，外圈两端各有一道短阴线象征眼角，下面一道凸起的短横表示鼻子。整器巧妙运用剔地浅浮雕与阴刻线条两种表现手法神人的鼻部，兽面的椭圆形眼、 鼻、嘴等部位均以极细阴线满饰圆涡纹，形如指纹，整体体量巨大，实属难得。
来源：南加州帕萨迪纳市 F. Suie One Co敞口，长颈，鼓圆腹，圈足。口沿描金，器身施白釉刻轧道“花卉纹”，纹饰繁而不乱。上施粉彩绘两位仕女及花卉，仕女高盘发，圆脸，细长眉，挺鼻，小嘴，左手持锄头，右手持花篮，身着长袍，颜色鲜艳，美丽多姿，身姿优美。整器造型规矩，线条优美，成对保存，实属难得。
此花插玉质莹润光洁，包浆醇熟。采用深浮雕及透雕的表现手法，工艺极其精湛，灵芝型口，掏膛匀净，瓶身外采用高浮雕手法雕饰螭龙、灵芝、蝙蝠。大小螭龙方脸尖耳，身体弯曲，瘦长健硕，肢体遒劲，盘绕瓶身，长尾分叉、末端上卷；灵芝根壮叶茂，叶冠饱满；蝙蝠情态生动有趣，圆转流畅，寓意美好，有大福大寿之意。整器取材珍贵，构思精巧，用料精良，抛光细腻，工艺精细，为不可多得的文房用品。带红木'山石'底座。
此如意以硕大碧玉为材雕琢而成，青翠莹润，内蕴精光，体量巨大，玉质温润光滑，触手润泽细腻，造型规制严谨，雕工精湛。如意作云叶式首，首面四周起如意云纹边框，内浮雕正面卷体的穿云升龙，龙头位于正中央，方头阔嘴，龙睛怒突。龙首颡顶圆凸，此为长寿瑞征，叉状龙角冲天直立，鬃毛细如游丝，须髯当风飘动，翻卷上翘。龙身作盘踞状又颇富身段之变化，展于龙首两侧，蜿蜒盘曲，直至横勾于龙首下方。龙身灵活夭矫而又挺拔有力，刚柔并济，深具凌空摇曳的层次感。四肢健硕，五爪回勾似鹰，充满动感。周身鳞片光鲜，鳞次栉比，雕琢细致入微。四周加以祥云锦地铺垫，更添腾云驾雾之象。龙首微低，似探向下方火焰珠，威不可犯，英姿神武。柄身中部隆起，自上而下渐宽，曲线优美。柄身正面浅浮雕三只作飞翔状蝙蝠，蝙蝠四周围绕祥云，最上面的蝙蝠并衔有磬佩。“蝠”等于“福”，寓意多福多寿, 十分精彩难得，实为宫廷重器。
尺寸：总H 45.8 cm，L 28.0 cm，W 9.7 cm此对插屏不惜用料，采用硕大的上等和田碧玉制成，制工繁缛，玉质致密温润，清亮莹润，色如翡翠，略有透明感，有和田碧玉特有的墨色斑点，给人以厚重之感，抛光完美，充分展现了皇家制器寻常难以企及之恢弘精湛，令人瞠目。插屏器形周正巧妙，正反面运用了圆雕、深浅浮雕、等多种技法，雕工精美绝伦。正面雕琢鹌鹑、玉兰花、山石、稻禾、兰草，鹌鹑一高一低，深情对望，立于嶙峋山石之上。神态安详，惟妙惟肖，体态肥硕，圆臀阔胸，短颈短翅，琢制精细，翅羽分明，翎毛层叠有序，纹丝不乱。鹌鹑是古代宫廷常见的吉祥鸟兽之一，稻禾结实累累，象征丰足的太平盛世。鹌鹑与稻禾相伴，取其谐音“安和”，代表“岁岁平安”。反面雕琢梅花、喜鹊、山石、灵芝、兰草、菊花，梅枝横斜交错，遒劲盘曲，其上梅花馥馥，充分表达了梅花的俯、仰、侧、卧、依、盼等形态和直立、曲屈、歪斜的姿势。其下菊花盛开，枝繁叶茂，花朵硕大，交相呼应。喜鹊或飞翔空中，或站于枝头，各具情态，活灵活现，梅花开于冬春相交之际，喜鹊立于梅花枝上，寓意冬去春来，又寓意“喜上梅（楣）梢”，即有喜事临门之意。配有紫檀底座，底座工艺复杂。整器体量巨大，造型规矩，雕工精湛，布局疏密得体，层次分明，寓意美好，展现了清代玉雕最高水平，成对保存完好，应为皇家观赏玉器中的佳品。
尺寸：H 24.5 cm，L 15.0 cm，W 4.0 cm此瓶采用圆雕、浮雕等工艺精琢而成，长方口、扁圆腹、长方足，颈肩两侧饰像首衔环耳。子母口，腹部圆开光，两面巧雕刻松鹤与松鹿图相呼应，器形硕大，工艺繁复，雕工精湛，大气磅礴，此件白玉瓶选材大料，材质白润，布局工整，又不失俏丽，寓意松鹤延年，高雅圣洁，显示出精妙绝伦的清代中期玉雕工艺，其大形大势融合精巧意趣，实为玉料与工艺的完美结合，相得益彰。类似白玉抱月瓶可参考香港佳士得，2010年5月, Lot 1908
本器洁白细腻，如脂若冰，通体无暇无裂。器型饱满而秀美，造型特殊，一般玉壶为圆形居多，然此器呈四方型。掏膛厚薄均一，顶部子母口带盖，严丝合缝，盖钮饰“包袱纹”，盖上饰“莲瓣纹”，口沿部位分别琢回纹一周。腹部凸雕龙首为壶柄，局部留有和田籽料所带有的原皮色。折楞，龙首于肩部，似口含器身。器身方形四面开光饰”海水龙纹”，巨龙神态凶猛，造型逼真，海水奔腾，汹涌澎湃，侧身飞翔隐现于祥云海水之中。底呈四方型，雕刻“回纹”一 周。底足填金阴刻篆书「随安室」款识。随安室，又名“温室”，上有仙楼，原为供佛，即皇帝斋戒时的寝宫。整器取材优良，雕工精湛，设计精巧，法度谨严，实属难得佳品。
1931年 叶仲三作 水晶内画「鱼藻纹」鼻烟壶 (来源1993英国苏富比)来源：苏富比英国，1993年11月，拍品号1696
来源：约1980年代购于新泽西州家族遗产拍卖，纽约重要收藏家提供狮自古是被佛教推崇的至尊高贵的灵兽。石狮雕刻艺术自东汉时期传入中国，在唐代达到顶峰。此件狮子采用石灰岩圆雕而成，工艺精细，比例协调，为蹲坐式，朴实厚重，坐于须弥座之上。石狮鬃毛卷曲，身姿威严，体态饱满健硕，威严而又霸气十足，包浆自然，底座为罕见的双莲花式，十分难得。
来源：约1980年代购于新泽西州家族遗产拍卖，纽约重要收藏家提供此石灰岩佛有漩涡发型，高肉髻，脸庞圆润饱满，眼呈俯视之态，眼睑微合，神态自信沉着，若从仰视的角度观看，佛的容颜就变得更温和亲切，实可为原设计之本意，体现了唐代造像高超的写实雕刻水平。可参考类似旧金山亚太博物馆藏唐代佛首。
来源：金石学家，故宫博物院院长马衡（1881-1955）旧藏。现藏家早年于纽约购自马衡后人。
款识：鑺毺披香。庚申嘉平月兰静女士留余。八十二岁，大千张爰。
款识：平等观诸法，其心无所染；不生分别心，是念佛菩提。岁集壬申夏五月一切智院沙门难著书年五十有三
文章转发自联拍在线，版权归其所有。文章内容不代表本站立场和购买使用行为。