端
午
安康无疫
仲夏端午
烹鹜角黍
端,始也
谓五月初五日也
《端阳采撷》
宋·许文通
玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。
端午节是我国重要的传统节日之一,承载着丰富的历史文化底蕴。端午节原本是夏季的一个送离五瘟神,驱除瘟疫的节日,后亦发展为纪念屈原、伍子胥、曹娥及介子推的节日。拍场中历来不缺以端午为题材的绘画作品,让我们在独特浓郁的文化氛围中度过一个安康无疫的端午吧。
五
月
五>
书画
端
午
我国民间历来有把农历五月称为“毒月”,把五月初五叫作“毒日”的说法。在古人看来,五月真是个多灾多难的月份,蚊虫孳生,百毒活跃,特别是其中的“五毒”,蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆等更是令人望而生畏。从气候上来看,渐入酷热的夏天,尤其是南方,湿热弥漫,人们容易染病,是灾疫流行的时节。
1
“午瑞”驱邪
传统端午书画作品中,常以艾叶、菖蒲、大蒜、葵、荷、竹枝、枇杷、榴花等节物,寓以辟鬼、禳灾、止瘟、和合、平安、福果、天佑子孙等美好含义,通过物喻的手法作《五瑞图》(或《午瑞图》)祈福。
钱维城《田中五瑞图》
在端午节前后,人们在门上等处悬插菖蒲、艾草,名之为“蒲剑”、“艾虎”,用以驱除邪毒,躲避灾害。后来,又添加上石榴花、蒜头、龙船花,合称为“天中五瑞”。
清 方士庶《端午百碌图》
早在《帝京景物略》中,便有端午捉蟾蜍之习的记载,所以在此画中,端午杂卉与蟾蜍并列一图,便是极为应景的了。以端午节令民间常用的艾草和毒虫为对象,以示祛病除毒喻意,给人以消毒愉悦之感。
2
悬挂“钟馗像”
上文说到端午节是一个驱邪辟毒的节日,除了人们熟知的要饮雄黄酒外,悬钟馗像也是必不可少的。钟馗画像相传起于唐代,明清最为兴盛。
清 高其佩《指画钟馗》
钟馗作为赏善罚恶的化身,他的形象流传千年,一直肩负着庇佑百姓、镇宅降幅的使命,他也逐渐从一个民间神祇演化为人们表达驱鬼逐疫思想的艺术载体,寄托着百姓对国泰民安的期待。
3
“赛龙舟”
毫无疑问,为端午所绘的最直接题材莫过于龙舟图。龙舟竞渡是端午节最重要的特色民俗活动。最早记载这一活动的是南北朝的《荆楚岁时记》,其中写道:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗江日,伤其死,故命舟楫以拯之。”画家也纷纷将五月端午划龙舟送瘟神这一盛大的场景记录到自己的作品中。
清 台亨 赛龙舟图(局部)
端午题材绘画作为民间信仰与文人崇拜相融合的产物,其中所蕴涵的文化史、民俗学、绘画嬗变、时代变迁等诸多元素,已经超越其绘画本身。从这些作品中,我们能感受中华民族千年来如何通过节日去表达对自然的尊崇和敬畏。同时,它们又展现了古人生活的智慧与情趣。这些作品代表了人们“驱邪毒、避凶瘟”的美好心愿,为新的一年祈求祥瑞。最后,预祝大家端午安康!
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