御制佳器古铜剔红宫廷珐琅巧匠能工丨中国嘉德2022春拍

中国嘉德拍卖
2022年6月20日06时

中国嘉德2022春季拍卖会

宸赏——明清御瓷珍玩

预展时间及地点

6月22日-6月25日

金茂万丽酒店

（北京市东城区王府井大街57号）

拍卖时间

6月27日（周一）19:30顺延

拍卖地点

嘉德艺术中心A厅

（北京市东城区王府井大街1号）

明清两朝，宫廷是帝王居住和处理朝政的处所。传统的宫廷器物要求体现皇家贵族的威严和神圣，所有宫廷内外的艺术家共同参与设计制造，甚至皇帝也亲自参与设计，表现出皇家审美趣味上的追求。皇家思想至高无上，传达出帝王是天地间至尊至贵的文化信息，具有一定的神圣性。故宫博物院藏清乾隆宫廷画师丁观鹏绘《弘历鉴古图》就将帝王宫廷生活中对器物的审美意趣表现的淋漓尽致。

故宫博物院藏《弘历鉴古图》

2022中国嘉德春拍“宸赏—明清御瓷珍玩”专场共甄选十余件的古董佳器。除了7件重要的文房器物外，此次为诸位藏家呈现其中8件宫廷器，分别为明清铜器3件，掐丝珐琅器2件，剔红漆器3件，私家珍藏，来源显赫，宫苑琳琅，品味卓绝，待君共赏。

明代因宣德炉的产生，营造出古代中国铜器艺术的又一高峰，红袖添香伴读书成为文人向往之风雅。久负盛名的宣德彝器以优美简雅、皮色多样影响后世，但明代宫廷官方亦有金碧辉煌华丽养眼的重器制造，或雄浑壮硕，或细腻温雅，成为与宣炉并行发展的另一种审美。

Lot 2864

明铜鎏金高浮雕云龙纹炉

款识：“大明宣德年制”六字二行楷书款

D 18.8 cm，W 1754 g

来源：Luisa Feltrinelli Doria旧藏，编号242V

此件香炉作簋式，规整周正，炉身通体高浮雕双龙穿梭云雾之间，双龙首高浮各据一方，亦作炉耳，别具巧思。行龙云间穿梭，云雾卷曲缭绕，龙身形如流水，极具动感，仿见游龙腾跃之姿，须发交代毫不含糊，其铸造之精细，处处彰显内府良匠状物之能事。

炉底部平整，中央开框“大明宣德年制”六字楷书款，款字清晰利落，官气十足，铸后直接斜刀将字口处铲平，以追摹晚明所盛行的碑帖之风，六字不计工拙，仪轨森然，似拙实巧，也可读出造款者匠心独具，为典型明代款式。

此炉云龙纹鎏金，金水灿烂夺目。內膛处理工谨，显旋纹痕迹，铜绿斑驳，拙意顿生，与外壁富丽堂皇的鎏金色泽相映成趣。铜质精良，以指轻叩，嘤嘤之声不绝于耳，重心集中于下半部，入手生坠，亦为典型明炉风格。此炉问鼎三绝，实乃明炉另辟蹊径之佳器，予人耳目一新之感，传世无多，极为珍贵！

乾隆皇帝对于宫廷用器，向来要求严苛，制作不惜工本，力求精益求精。专场中一件“清乾隆铜浮雕云龙纹兽耳衔环瓶”即属乾隆宫廷仿古铜器的杰作，其显着特点在于追求精致和恢宏的气势，师古而不泥古。

Lot2865

清乾隆铜浮雕云龙纹兽耳衔环瓶

款识：“大清乾隆年造”六字单行楷书款

H 42.6 cm，W 15220 g

参阅：

1.香港佳士得，2012年11月28日，Lot2254

2.MARCHANT EST1925 Imperial Chinese Porcelain Ceramcs & Works of Art，编号50

本品体量硕大，以精铜为材，皮色于栗枣间，铸造精良。盘口及足墙饰卷草纹，颈部装饰两组行龙纹，腹部装饰二龙戏珠纹，纹饰高耸，铸造精细，龙身须发、鳞甲无不精细，胫部饰变形莲瓣纹。足墙正面铸刻“大清乾隆年造”六字单行楷书款。

本品从器型到纹饰均极力追慕上古遗风，这是乾隆朝国力鼎盛在艺术上的体现。乾隆时期的铸铜工艺繁复纤细、毫发必现，所铸器物精致而细腻，本品即是其时的代表作之一，为重要陈设礼器。从其铜质的精良、严谨的制作工艺以及五爪龙纹特征上无不显示出宫廷铜作的特点。

值得注意的是，本品应属乾隆时期宫廷供器，现故宫博物院慈宁宫的咸若馆即有陈设此式铜瓶。慈宁宫是昔日清代后妃礼佛、祭祀先皇之所，亦可映证其供器功用。与本品造型、纹饰相类者，还可见一式无款者，纹饰布局基本相同，唯耳部装饰为如意耳。二者功用亦应相同，此类是否属款，当严格按照内廷要求而铸。

香港拍卖会，2012年11月28日，Lot 2254

类例可见美国收藏家 F. Gordon Morrill 旧藏一例，造型、纹饰均与本品相类，释出于香港拍卖会2012年11月28日，Lot 2254。

MARCHANT EST1925 Imperial Chinese Porcelain Ceramics & Works of Art，编号50

另有，《MARCHANT EST1925 Imperial Chinese Porcelain Ceramics & Works of Art》一书中著录有一对同类铜瓶，其造型、纹饰、尺寸等与本品如出一辙，几乎一样，可兹比较。

以炉熏香是我国古代生活中仿制礼用，伴读琴书的一种意趣，连帝王们都参与其中。在宫廷陈设中，熏炉在帝王们的文房案头中常伴之，传至后世融入更加丰富的装饰因素，使其不仅愈加美观，也逐渐跳出实用器之范畴，更趋于观赏性。

Lot2862

清乾隆铜鎏金方薰

款识：“乾隆年制”四字二行楷书刻款

H 8.7 cm，H 10 cm（含座），W 773.5 g

展览：“食后 : 牧心斋古代香、茶具展”，嘉德艺术中心，北京2018年

本品熏炉端正大方，呈方形，形似家具中的方形官皮箱。整器精铜铸造，铜质精良，入手厚重。熏炉两幢，内有子母口可与炉身相扣合。熏盖盝顶较矮而方正，甚为考究，镂空雕刻有“工”字纹，图案布局规整，工艺精湛。既美观又有利于熏烟出溢。两层隔层可分别取下，宜于置物。炉内附件完整，有 “工”字纹香槽架，便于焚香整理。底置紫檀方形器座，更衬拖方熏气质之美。熏炉形制简约规整，铸造精良，鎏金精美，品相完好，典雅大气，为乾隆时期文房雅玩工艺之极至。

器底中心刻方框“乾隆年制”四字二行楷书款，布局舒朗有致，结字方正规矩，微见伶俐刀痕，为典型的乾隆时期御制款体。此件方熏胎体厚重，鎏金锃亮，特殊之处就在于器身的满鎏金，再加上特殊的款识款体。此款体只在御制的铜胎画珐琅器和掐丝珐琅器上常见，在铜鎏金器上极少见。可想此器应为皇帝下旨承造，更是供皇帝本人使用及观赏用物。

方熏精工巧制，隽美周正，炉内焚香，烟渺缓然升空，每个局部、细节均有可赏可品之处，华丽精美，熠熠生辉。古人多用香熏在室内熏香净化空气，或熏衣被而保持香气，所谓“燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”若置此器方熏，幽窗破寂，与友品茗论道，畅神怡情，穿越古今，是为佳话。

烛台亦称蜡阡，流行于乾隆朝，为清代宫廷五供之一，其使用源于印度佛前献灯明之举，既是寺内照明之用具，也是佛供案上的一种供器。佛教认为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大功德；又因灯明可破暗为明，故佛教也将灯明比喻佛法与智慧，喻以智慧照破愚痴。佛教发展至清代，五供的制作出现了多种质地和式样，丰富了五供的种类。

Lot2872

清乾隆掐丝珐琅錾花缠枝莲纹烛台一对

款识：“大清乾隆年制”六字单行楷书款

H 32 cm

来源：欧洲私人旧藏

拍品烛台铜胎掐丝珐琅工艺制作，厚胎，成对传世，形制相同。形式觚，整体由烛扦、柱、托座三部分构成，底座束腰处铜鎏金双层台，錾刻“大清乾隆年制”六字单行楷书横款。

此对烛台造型灵动秀美，装饰题材以宗教内容为主，图案纹饰细腻，敷色清新明快，掐丝工整，填烧饱满，工艺高超，加之局部鎏金牢靠且保存完美，使得整器在金光熠熠的鎏金和蓝釉的映衬下显得华丽纤美，具有极佳的装饰效果。实为掐丝珐琅中的上品，具有典型的清乾隆宫廷珐琅器的艺术风格，或为清宫造办处专为等级较高的皇家宗祠精心打造陈设用器，不可多得。

以书函式为蓝本设计成的文具匣是清乾隆时期的宫中文房陈设用匣的独有特色。乾隆皇帝好古，喜爱文化是清代几位帝王中的佼佼者，这可从遗下的大量御题诗，文物收藏和他对其收藏品的包装要求，以及宫中各处的精善陈设中窥探出来。此件“清乾隆铜胎掐丝珐琅书形盖盒”正是其中一实例。

Lot2871

清乾隆掐丝珐琅书形盖盒

17.6×10.2×3.3 cm

来源：英国著名中国艺术品商Roger Keverne旧藏

本品由宫廷造办处制作，器体以书册盒为形，天盖地式，乍看疑似某文仕准备携带出门用书，实际上它是一件铜胎掐丝珐琅制作而成的盖盒，匠心独运，庄重典雅，书册式盖盒则近似填满了书本，工艺技法纯熟高明，颜色明丽，造型生动，文气十足，极为雅致。此盒有着似书非书，非盒是盒的设计，是乾隆皇帝把老庄及孔孟的“似是而非”这种哲学概念融汇在实物当中，令他的起居空间每处都蕴藏着先贤的哲学思想。此盒构思巧妙，色彩艳而不俗，是这件作品的显著特点。类似此类宫廷书形盖盒，在清代宫廷特别是乾隆时期非常典型样式，并有多种材质形式，如瓷器、剔红、木器等等。

据记载书函式的器物大多是皇帝下旨承造，更是供皇帝本人使用及观赏用物，处处体现著皇权至上的设计主旨。乾隆时期，艺术工匠们经过独具匠心的艺术创新，巧妙地利用各种色彩、装潢材料和工艺技术，创造了富于庙堂特色的包装风格，与其它宫庭陈设相比，有着大不同的意义。

书函式文具匣在宫中其基本用途是收藏皇帝喜爱的东西。包括大小件古玩、书册、诗册及文房用品等等，全是皇帝把玩及使用的器物，由此可见这类文具匣的重要性。此件书形盖盒具备掐丝珐琅这种费时费工的珍贵工艺，雍乾钟爱的设计样式，蕴含着先贤的哲学思想，曾收藏过皇帝的器物，其艺术及收藏价值是毋庸置疑的。

雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法，成熟于宋元时期，发展于明清两代。尤其乾隆朝，由于国力强盛和乾隆帝的积极推动，清代漆器制作到达一个鼎盛时期，此件“清乾隆剔红八仙故事图梅花式捧盒”即为其中代表。史载乾隆三十六年至四十年左右，宫廷密集制作了各式雕漆宝盒，做工严谨，细巧工整，开创出华丽精巧的典型风格，影响深远。

Lot2874

清乾隆剔红八仙故事图梅花式捧盒

W 32.6 cm

参阅：《和光剔彩·故宫藏漆》国立故宫博物院出版，页121，图109。

此件剔红梅花式捧盒造型新颖，工艺精湛细雅之极，外壁通体以剔红工艺装饰，盖顶随形福寿纹边饰开光，内剔雕八仙人物故事图，盒壁满雕水面波浪涌起，刀法利落干脆，纹饰精致华丽，为典型的宫廷制作手法。

整器髹漆厚重，漆色红艳，漆质坚脆，雕工精细奇巧，构图繁缛而颇具法度，巧夺天工，纹饰图案高雅清新，富有超凡脱俗的意境，精美绝伦，是一件代表清乾隆时期剔红典型风格的作品，且集“海水纹”及“八仙祝寿”两种题材为一体，表现了制作者精妙的构思设计和高超的技艺水平。故宫博物院藏有一清代剔红梅花形盖盒雕漆器，与本器造型相似，工艺相近，可资对比。

乾隆一朝持续六十载，盖中国历史上屈指可数的盛世王朝，文化艺术可谓遍地开花，呈现出百花争艳的形势。清宫养心殿造办处承制了大量雕漆名品，无论是整体技术水准，还是艺术风格都趋向顶峰，具有气势磅礴、优雅高贵、择料精良、造型成熟、工艺精湛、纹样华美之大家气魄。此对“清乾隆剔红缠枝莲托八宝‘吉祥如意’葫芦瓶”，即为这个时代最有力的见证。

Lot2875

清乾隆剔红缠枝莲托八宝“吉祥如意”葫芦瓶一对

H 49 cm

来源：

1. 英国亚姆顿凯特利大宅第五代奥克兰勋爵William Morton Eden（1859-1917）（标签）；

2. 法国私人收藏；

3. 伦敦邦瀚斯，2020年11月5日，Lot 0106。

本品造型扁葫芦状，造型稳重大气，通体髹朱漆，瓶身剔刻连续菱花锦纹为地，其上剔刻缠枝莲托八宝纹图案，饰纹样繁缛纤巧，并多与其他工艺相结合，营造出一种富贵堂皇之感。以八宝纹和莲花相配合作为纹饰图案，具有浓厚的宗教色彩。满清皇室尊崇藏传佛教，其中以乾隆皇帝最为笃信，弘历一生以佛心天子自称，虔诚而执着地礼佛敬佛，他在紫禁城、各处行宫，建造了许多的佛堂楼阁和供佛寺庙，与藏传佛教相关的各式器物和纹样亦在清宫盛行。此拍品具有典型的乾隆朝时期诸多特征，雕工锋芒毕露，细致缜密，通过多层次的雕法和开光的设置提升了构图的立体感，动感，和震撼力，使人赏心悦目，如同置身画内。

葫芦瓶上下两部分中心各饰一个圆形开光，其内镶嵌螺钿回纹一圈，内髹黑漆，上分别“吉祥”“如意”二字，寓意美好。葫芦与“福禄”谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意“大吉大利”。器底原配硬木方座，边沿起线，更显宫廷造器的典雅感，必是当年清宫造办处为装饰宫廷一角而精心制作。整器富丽端庄，大方得体，是乾隆朝民生富贵，家资充裕，渴望长久吉祥的充分体现。

有清一代，如意备受皇家推崇，是地方官员朝贡的重要品种，凡皇帝登基、大婚、元旦、万寿等节庆之日，精粹华美的如意纷纷被贡入皇宫，清人姚之元在《竹叶亭杂记》里记述：“年节王大臣呈进如意，取兆吉祥之义也。自雍正年间举行，嘉庆元年，贝勒、贝子公等，以至部院、侍郎、散秩大臣、副督统，俱纷纷呈进两份”。此柄“清乾隆剔红博古图如意”即为其中一例，呈现出清乾隆漆雕华丽精巧的典型风格。

Lot2873

清乾隆剔红博古图如意

L 39.6 cm

本品造型规矩典雅，落落大方。漆色红润纯正，雕工娴熟，刀工细腻，运刀如笔，时代特征鲜明。与其它艺术门类一样，剔红雕漆工艺发展到清代乾隆年间可谓工艺史上之集大成，形成了气质典雅，雍容华贵，精益求精整体时代风格。此柄如意为典型的宫廷作风，从漆质、工艺、风格等方面考证，应为乾隆时期内务府造办处漆作的精心之作，其布局装饰严谨，完全符合当时宫廷艺术的法度，殊为难得，是不可多见的宫廷珍品。