如果你错过了敦煌特展，不应再错过它们

荣宝斋
2021年12月09日02时

#荣宝斋木版水印

《敦煌壁画选》·飞天　

第121窟　盛唐　史韦湘临

敦煌，一个充满异域风情的艺术殿堂，多元文化在这里交融碰撞，不论是2021北京故宫敦煌特展，还是敦煌石窟壁画彩塑×光雕投影技术的“北京遇见敦煌光影艺术展”，无不被这些距今1600多年历史洞窟中的壁画、彩塑等艺术珍品而感动，“绝美”“震撼”“超级难忘”“越看越喜欢”，不少亲临现场的网友都对展览赞不绝口。

唐代因为去今邈远，历经后世兵燹水火，当时绘画作品早已湮灭殆画，既使今日尚有留存少数，也是非赝即伪，真迹存者有若麟凤。堪称幸运的，今日因为敦煌石窟日益受到重视，其中清理出不少唐代宗教壁画；另是近世考古发掘工作热烈，出土不少唐代墓室壁画，加上散失海内外零星画迹的面世。这些幸存的珍贵画迹弥足珍贵。

# 荣宝斋木版水印

《敦煌壁画选》·飞天　

第329窟　初唐　史韦湘临

# 荣宝斋木版水印

《敦煌壁画选》·飞天　

第329窟　初唐　史韦湘临

敦煌壁画是中华文明和世界艺术宝库中最璀璨的明珠之一，被赞为保存中国历代绘画的“沙漠大画廊”。而早在建国初期敦煌文物研究所与荣宝斋就制作推出了木版水印作品《敦煌壁画选》。这套作品是继1952年《十竹斋笺谱》重新刻印成功后，郑振铎先生建议荣宝斋编辑印刷出版的。当郑振铎先生看到这部《敦煌壁画选》后，十分高兴，主动为之作序，高度赞扬这一出版盛事。今日选出作品一二，以飨读者。

荣宝斋木版水印《敦煌壁画选》

荣宝斋木版水印《敦煌壁画选》序

敦煌壁画选序

中国绘画从古代开始就以壁画为正宗。屈原呵壁问天。壁上所绘的是壁画。汉代鲁灵光殿，图画天地品类群生。宣帝画功臣图象于麒麟阁。壁画之应用尤广。张彦远历代名画记所载六朝隋唐的大画家，其主要的伟大的创作，皆是壁画。至宋代渐易为缣素。然寺院饰壁，犹是弘篇巨制。不过，其作者则渐成为专业，设肆营生，与建筑工人同科并列，为士人所鄙视。绘画史上，壁画作者的姓名，遂至绝迹。宋元以来的画坛，竟被封建地主阶级的画人们所占据。而古代的壁画，历经兵燹，都已随宫殿寺院而俱毁。我们仅能于汉宋墓室的壁上，略见其规模。偶在深山野谷与僻远地区的寺院中，或得遇一二兵火所不及，风日所未侵蚀者。到了甘肃敦煌千佛洞的壁画发现，从六朝至元代约一千年间的绘画史，才得到大批资料，才能开始有系统的研究，才能纠正过去艺术批评者的偏差。

荣宝斋木版水印《敦煌壁画选》

·狩猎　第419窟　隋　段文杰临

荣宝斋木版水印《敦煌壁画选》

·耕作　第296窟　隋　史韦湘临

千佛洞的壁画，规模至为弘伟。有壁画之洞窟，今存者凡469。上下蜿蜒，长达四公里。若将其壁画连接起来，则长达25公里。北魏、西魏、隋唐、五代以至宋元各代均有重要的作品保留在那里。具有各种各类的题材，各式各样的作风。诚是我国最可珍贵的图画宝库，且是世界上现存的最大的美术馆。在研究我国文化遗产，历代衣冠文物制度乃至美术工艺图案方面的工作上，都有很重要的贡献。

荣宝斋木版水印《敦煌壁画选》·藻井　唐　张定南临

惟以僻在西陲，能够前去研究的人很少。敦煌文物研究所在那里做了将近九年的临摹工作，凡得摹本一千余幅。经荣宝斋新记与常书鸿所长洽商，选其中尤精之代表作若干幅，分为若干辑，次第镌版印行。荣宝斋的彩色木刻画，是久享盛誉的。今之复刻，用力尤劬，我们虽不能到千佛洞去，得此亦足以窥豹一斑。对于我国艺术的创作上，亦将有推陈出新的作用。我想凡是艺术工作者们都应该感谢敦煌文物研究所和荣宝斋新记的努力的。

1952年5月15日　　

郑振铎序于北京　　

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