丝路敦煌——史敦宇敦煌壁画复原作品专场

南京经典拍卖
2021年11月09日10时

JINGDIAN PAI

第 72 期

丝路敦煌

史敦宇敦煌壁画复原作品专场

11月09日（周二） 10:00点开拍

11月11日（周四） 22:00点结拍

点击图片进入拍卖专场

在敦煌莫高窟壁画中，最引人注目的形象，除了飞天，就要数千姿百态的音乐舞蹈了。从北凉到元代一千年间，不同表现的乐舞，几乎是朝朝各异，代代棚新。在至今尚存的492个洞窟里，数量众多的乐舞壁画往往令专家们倾倒。这些无声的音乐，静止的舞姿，在我们民族的文化史上具有重要的地位，对音乐史、舞蹈史、民俗史、艺术史研究的专家们已经成为不可缺少的宝贵资料,也成为乐舞专家们在艺术实践中创新借鉴的珍贵资源。

史敦宇1952年出生于敦煌莫高窟，是上世纪40年代来敦煌工作的学者们在莫高窟出生最早的孩子。是时任敦煌文物研究所所长的常书鸿先生为她起名“敦宇”，从此她的名字本身就和敦煌艺术联在了一起。她自幼跟随父母出入洞窟学习临摹敦煌壁画，得到了常书鸿、段文杰等先辈大师的指导。研究临摹复原敦煌壁画三十余年。她临摹复原的敦煌壁画曾在北京、上海、广州、兰州等地展出，1999年受上海佛教协会邀请在上海黄浦大厦举办了 “敦煌艺术个展”并于2005年应邀赴台湾讲学，成功举办敦煌壁画展。2010年受邀在国家大剧院举办“唐风舞韵-史敦宇敦煌壁画复原作品个展”，作品被国家大剧院永久收藏。

史敦宇的艺术观点非常明确。她认为绘制敦煌壁画，就应该是莫高窟内原壁画的客观复原临摹，展现古代壁画的原貌,不应该因个人的喜好而发生变化。临摹的过程也是深入研究敦煌壁画的过程。在临摹过程中应依据文献资料，对洞窟壁画研究、考证，尽可能地对"模糊、残缺"壁画线条、色泽进行客观修复，在整幅画面中尽可能少的保留残缺画面，同时要认真听取先辈大师们的见解，反复修改后定稿，这样才算完成了一件真正意义上的敦煌壁画复原临摹品。

本期【经典拍】特别推出“丝路敦煌——史敦宇敦煌壁画复原作品”专场，共甄选史敦宇老师20幅精品佳作，画种包括飞天、舞乐、尊像画、故事画等多种题材，以纸本、绢本、布本三种形式绘制，向喜欢敦煌艺术的人们展现真正的敦煌壁画临摹品。本场拍卖佣金所得，将全部捐给南京普光寺，用于助建重修。

作品赏析

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟331窟

画种：飞天

款识：敦煌莫高窟初唐第三三一窟。散花飞天。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟321窟

画种：飞天

创作年代：2007年于兰州

款识：敦煌莫高窟第三二一窟。初唐双飞天。二〇〇七年史敦宇写于兰州。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟57窟

画种：飞天

款识：敦煌莫高窟初唐第五十七窟。佛传故事，乘象入胎中供养飞天。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟329窟主室南坡

画种：飞天

款识：敦煌莫高窟初唐第三二九窟主室南披。花雨彩云中伎乐飞天。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：中唐

窟号：莫高窟112窟

画种：舞乐

款识：敦煌莫高窟中唐112窟。西方净土经变下方伎乐菩萨。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：中唐

窟号：榆林25窟

画种：舞乐

款识：敦煌石窟榆林二十五窟中唐。经变画下方伎乐天。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟335窟

画种：尊像画

创作年代：2006年

款识：莫高窟三三五窟初唐。阿弥陀经变中持经菩萨。二〇〇六年史敦宇。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟217窟

画种：故事画

创作年代：癸酉年（1993年）

款识：敦煌莫高窟初唐217窟。法华经变序品塔下诵经图。上经释迦说法，下方僧众诵经。癸酉年史敦宇临摹。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟335窟

画种：舞乐

款识：莫高窟初唐三三五窟南壁。阿弥陀经变中著名的隋唐软舞胡旋舞。史敦宇复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：中唐

窟号：莫高窟112窟

画种：舞乐

款识：莫高窟第112窟中唐。反弹琵琶舞。舞者高髻宝冠，上身半裸，项饰环臂钏，腰束带，着羽袴，反弹琵琶，踏足而舞，舞带随身旋转，舞姿奇特优美，表现佛国世界“其乐无极”的景象。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟71窟

画种：尊像画

创作年代：2006年春

款识：敦煌莫高窟第七十一窟初唐。思维菩萨。史敦宇二〇〇六春。

钤印：史敦宇印（白）

窟号年代：元代

窟号：莫高窟465窟东坡

画种：尊像画

款识：敦煌莫高窟四六五窟元代，窟顶东披。供养菩萨。菩萨为缘身，项饰重环珠串，斜披璎珞，手持莲枝，眉棱高广，下颚突出，手心足掌涂朱，色彩艳丽，显然还受到印度尼泊尔密宗佛教艺术影响。史敦宇研究整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：中唐

窟号：榆林窟25窟南壁

画种：尊像画

款识：敦煌石窟榆林二十五窟南壁中唐。供养菩萨。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟

画种：尊像画

款识：敦煌莫高窟。初唐式献花菩萨。史敦宇作。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟321窟

画种：尊像画

创作年代：2007年5月

款识：敦煌莫高窟三二一窟。十一面观音菩萨像中胁侍菩萨。菩萨着绡衣佩璎珞，立于五彩缤纷的花丛之下，在初唐菩萨中风格独特。二〇〇七年五月，史敦宇整理绘画。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟57窟南壁

画种：尊像画

创作年代：1993年

款识：敦煌莫高窟57窟初唐南壁。说法图中观音菩萨。又是敦煌最有名的美人菩萨。头戴宝冠，长发垂肩，斜挎天衣，脚踏莲花，面色虽已变色剥蚀，表现了恬淡潇俪的神情。一九九三年复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：盛唐晚期

窟号：榆林25窟

画种：尊像画

款识：敦煌石窟榆林窟吐蕃时期第二十五窟北壁。弥勒经变中协侍菩萨。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：晚唐

窟号：莫高窟14窟主室南壁

画种：尊像画

款识：敦煌莫高窟第十四窟晚唐主室南壁。金刚母变中金刚母菩萨。史敦宇研究复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟220窟

画种：尊像画

款识：敦煌莫高窟第二二〇窟初唐。药师经变中献花菩萨。史敦宇整理复原。

钤印：史敦宇（朱）

窟号年代：初唐

窟号：莫高窟220窟

画种：舞乐

创作年代：2009年

款识：舞乐图。敦煌莫高窟第二二〇窟初唐。药师经变，北壁西侧。这组舞者穿锦衣石榴裙，均在小圆毯上急速旋舞。初唐大诗人白居易曾有诗咏：胡旋女，手应弦，心应鼓，弦歌一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮转旋风迟。就是对这种舞乐的赞美。而这幅双人舞更是敦煌壁画中最美妙的四人共舞中的局部。全景画面用中间的灯楼为界，分为左右两组，在灯火照耀下乐声回荡，舞姿婆娑。二〇〇七年八月，敦宇整理复原。

钤印：史敦宇印（白）

作

者

简

介

史敦宇，1952年出生于敦煌莫高窟，是第一批敦煌学者们在莫高窟出生第一代最早的孩子，由常书鸿先生起名为史敦宇。她自幼跟随父母出入洞窟学习临摹敦煌壁画，并得到了常书鸿、段文杰等先辈大师的指导。曾就读于酒泉师范学校和西北师大美术系，研究临摹复原敦煌壁画三十余年。她临摹复原的敦煌壁画曾在北京、上海、广州、兰州等地展出，1999年受上海佛教协会邀请在上海黄浦大厦举办了 “敦煌艺术个展”并于2005年应邀赴台湾讲学，成功举办敦煌壁画展。2010年受邀在国家大剧院举办“唐风舞韵-史敦宇敦煌壁画复原作品个展”，作品被国家大剧院永久收藏。1997年兰州大学外聘史敦宇为副研究员。1998年与敦煌研究院樊锦诗院长合作完成“敦煌艺术普及教育”研究课题;近年来在专业刊物上发表论文20余篇，刊登壁画作品50多幅，合著出版《敦煌图案》、《敦煌壁画线描集》;编撰出版职业中专美术教科书一册；2007年出版《敦煌舞乐线描集》；2009年出版《敦煌壁画复原精品集》；2013年出版《敦煌壁画复原图》。等十余部书籍。为敦煌壁画的教育事业做出了重大的贡献。

史敦宇的父亲史苇湘、母亲欧阳琳是国内外知名学者和敦煌艺术大师。他们于1947年大学毕业后，经绘画大师张大千、沈福文先生介绍，先后从四川来到敦煌莫高窟从事敦煌艺术研究工作。史苇湘先生被敦煌研究院誉为“活字典"、“ 活资料”、“学界宗师，艺术巨匠”。他一生临摹煌壁画300多幅，出版各类画册、专著资料辑录等10余种，发表论文100余篇。其中《敦煌历史年表》、《石窟内容总目》、《敦煌历史与莫高窟艺术研究》等成为敦煌学研究者必备的工具书。欧阳琳先生近年已出版《敦煌壁画解读》、《敦煌图案解析》、《感悟敦煌》、《史苇湘、欧阳琳敦煌壁画选集》等四部专著。

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