今春,香港苏富比中国艺术珍品拍卖欣呈北魏石灰岩雕交脚思维菩萨像,属奥尔布赖特.诺克斯美术馆及 Norman A. Kurland 递藏,姿态优雅,佛相慈祥,尤为难得。
来源:
Arthur B. Michael 收藏,Newton Center,麻萨诸塞州 (1942年遗赠)
奥尔布赖特.诺克斯美术馆收藏,纽约水牛城,编号1942:16.210
纽约苏富比2007年3月20日,编号503
Norman A. Kurland 收藏
埃斯卡纳齐,伦敦
著录
Andrew C. Ritchie,《Catalogue of the Paintings and Sculpture in the Permanent Collection》,奥尔布赖特美术馆,水牛城,1949年,页212,编号209
Steven A. Nash、Katy Kline、Charlotta Kotik 及 Emese Wood,《Albright-Knox Art Gallery: Painting and Sculpture from Antiquity to 1942》,水牛城,1979年,页84-85
展览:
《Far Eastern Art in Upstate New York》,康乃尔大学强生美术馆,绮色佳、奥尔巴尼、由提卡、雪城、罗彻斯特及水牛城,1976-1977年,编号21(插图)
《Six Dynasties Art from the Norman A. Kurland Collection: Part Two》, 埃斯卡纳齐,伦敦,2018年,编号17
此尊塑思惟弥勒菩萨,面容含笑,弯眉舒展,两眼微阖,双耳垂肩,发髻端整,侧首左倾,单手支颐,神态安闲若有思。肌腴丰美,体格雄健,四肢轻灵,身姿秀丽,衣带翩跹,盘结在腰,一环宽绰,绕至项后,两端长悬,挂于臂前;裙裾层迭,状似涟漪,如示宝相法力,绵延无边。
考佛教图像,思惟形象起源虽无定论,然普遍认为其滥觞于希腊化犍陀罗。风靡犍陀罗后,思惟形象于三世纪传入中国。至五世纪末至六世纪中叶,思惟形象多为北魏菩萨造像采用,所造宝相中少数为弥勒。
北魏朝式微后,思惟形象东渡黄海,传入朝鲜半岛,而后又及日本,六世纪末至七世纪间,于此一带广为流传。韩国国宝83号便是铜鎏金半跏思惟像,裙褶颇与此尊相类,首尔国立中央博物馆藏;日本京都广隆寺亦龛一尊,红松木造,同奉为国宝。
纵观南北朝造像,思惟菩萨多为弥勒胁侍,而弥勒菩萨作思惟状者,有如此尊,实不多见。思惟弥勒可凭手足姿势判别。除思惟手,交腿坐姿亦是思惟形象之要素;一足垂地,另一足横迭于对侧膝上,是为典型。此尊双脚交于踝前,与同时期多数弥勒形象一致。有预言曰,释迦牟尼佛灭后,世人轻毁佛法,弥勒乃出。南北朝政局诡谲,民生动荡,大众奉持弥勒,祈愿安居乐业。思惟者,直指智慧,所思量者关乎众生,则见慈悲,故而思惟形象,尤思惟弥勒,蕴含悲智双运,彰显大雄大力,愈发为乱世希求。
罕有造像与此尊思惟弥勒相似,然其龙门石窟风格显而易见。洛阳龙门博物馆藏一北魏石灰岩菩萨像,姿态、衣着如出一辙,身朝反向,宝冠高耸,录该馆同名图册《龙门博物馆》,郑州,2005年,编号5;另一北魏石灰岩菩萨像,同出龙门,姿态相去无几,面容更显圆实,现藏三藩市亚洲艺术博物馆。
奥尔布赖特.诺克斯美术馆
此尊思惟弥勒亦来源显赫,上世纪四十年代已入藏纽约州水牛城奥尔布赖特.诺克斯美术馆,直至十五年前,该馆将此尊随一批古美术品交予纽约苏富比释出,此后便由私人雅蓄至今。
《Six Dynasties Art from the Norman A. Kurland Collection: Part Two》,埃斯卡纳齐,伦敦,2018年,封面
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