红学家赵冈、陈钟毅伉俪收藏书画 ︳苏富比春拍
- 苏富比亚洲
- 2022年4月02日02时
赵冈与陈钟毅早年合照
赵冈（1929-2021），字彦滨，辽宁哈尔滨瓦房店人，爱新觉罗宗室之后，著名经济学家及红学家。一九四九年随父赵惜梦迁台，入读台湾大学经济系。与学妹陈钟毅（1929-2020）结缡后共负笈密歇根大学就读于经济学研究所。获硕、博士学位后，先后任教于密歇根大学、加州大学柏克莱分校、及威斯康辛大学麦迪逊分校，八十年代受邀赴台任中华经济研究院第一研究所所长。其著作丰厚，夫人亦不让须眉，二人合著有〈中国土地制度史〉、〈中国棉业史〉、〈红楼梦研究新编〉等传世。
本辑收藏肇始于赵冈父辈，迭经两代，泰半出自学界仝道，余者则源于家族世谊。十三件作品，自上世纪三十年代迄八十年代，勾勒出一个家族的迁徙、交游、人事沧桑，陆续入藏，至今方首度释出。
赵冈一生求索学术，提携后辈，致力于中西文化交流。二〇一七年，他将珍藏红学善本及著作悉数捐出，以鼓励后进学者之研究。本次拍卖为纪念赵冈伉俪毕生促进跨文化交流，所得款项均拨充慈善用途：一部分将设立奬学金以加强东西文化交流；另一部份则为资助急需建立的华语认证医护助理（CNA）管道，服务日益增多的华语老年学者。
父辈渊源
赵惜梦（前排右一）与家人合照
款识︰惜梦先生博教。虎痴弟张善子。戊寅同客昆明。
张大千署签：先仲兄善子遗作。惜梦先生属题。癸未七月，张爰。
张大千题识︰惜梦先生出示此幅时，先仲兄下世已阅四载，焚香展对，益增鸰原之痛。癸未七月。大千张爰谨记。
赵冈坐于本幅前
红学之路
一九五八年，赵冈在妻子待产时，向图书馆借阅〈红楼梦〉以消遣时间，图书馆员以脂评本示之，遂开启赵冈涉猎红学之路。自此，除研究中国经济史外，夫妇俩钻研红学所得，亦为东西学界推许。
我12/28 夜住进医院，折腾了大半夜，第二天胎儿又没了动静。我就想还是回家休息，等要生时再回医院，这样可以省下一天的住院费。但是又想到胎儿已过了预产期一周，应该随时即可出世，乃又耐着性子在侯产室里等待。这样竟等待了三十个小时。
我想送我进待产房后的彦滨，一定在陪家属的候诊室也等得不耐烦。那时他已通过博士预试，在准备写论文，心情也较轻松。他常在图书馆看书，于是就到图书馆，要去借〈红楼梦〉小说以便排遣时间。他说他从来没有看过什么「古典小说」，也没有看过红楼梦，想到借此机会，好好地把这部名著看一遍。孰知在他借〈红楼梦〉时，图书馆员竟给了他一本「脂评本」的红楼梦。他拿到医院后才发现，这不是他要看的小说。可是在待产房外的候诊室里，深夜人静，无事可做，只有耐着性子看借来的书。未料到他越看越觉得对这本脂评本内的「脂砚斋」，产生了莫大的好奇与兴趣。为了找寻「脂砚」为何许人，此后竟然引导他走向了研究「红学」之路。
转眼来到八零年的夏天，在威大召开的第一届国际红楼梦会议就在麦迪逊威大校园举行。负责召集人是中文系的周策纵连合经济系的赵冈，虽然是文学会议，因彦滨对红学考证很有兴趣，课余常发表一些有关红学考证的文章，后来也就进入了研究红学这个圈子。我随他在1979年初次返回大陆，到了北京恭王府参观过，看到了大陆知名的几位红学家，周汝昌，冯其庸，吴世昌，李希凡和作红学研究的刘梦溪，周雷等著名学者……
─节录自陈钟毅〈沧海一粟话生平：献给母亲的书〉
一九七八年，威斯康辛大学中文系教授周策纵与赵冈筹办首届国际〈红楼梦〉研讨会。赵氏伉俪参与其事，获赠诸多墨迹，内容关乎红学，关乎交游，弥足珍贵。是年，周策纵赴北京邀请俞平伯参加该会，俞氏因高龄不便，未能成行。本幅行书石头记〈唐多令〉应为当时周策纵为赵冈代求。
俞平伯〈行书石头记唐多令〉与台静农〈行书敦敏赠曹雪芹诗〉悬于陈钟毅工作桌旁
台静农 行书敦敏赠曹雪芹诗
台静农尝写〈墨梅〉赠赵冈母亲张铁兰女士。
戴敦邦乃著名人物画家。一九七七年底，他受外文出版社委托，为翻译学家杨宪益、戴乃迭英译〈红楼梦〉创作插图三十六幅，乃首批广传中外之红楼梦图绘。为使人物、场景细节贴合原著，戴敦邦登门向阿英、启功、吴恩裕诸位红学家请教，并尝与吴恩裕结伴游西山，探寻芹圃遗踪，本幅即当时赠吴氏者。
回到麦城后，彦滨就建议中文系的周策纵兄以中文系的名义邀请一些国外的红学家在来麦城开次会，相互交换意见讨论心得。周公认为此计可行，乃进行筹划，无奈经费有限，邀请的人不能过多。记得那次彦滨负责邀请了大陆学者冯其庸、周汝昌和陈毓罴三位，另外中文系请了霍克斯 (Hawkes) , 日本红学家伊藤漱平，还有台湾香港和东西两岸的学者，唐德刚，余英时，余国藩，李田意，潘重规，李欧凡，白先勇，马幼垣，黄震泰，叶嘉莹等教授，加上地主周策纵，刘绍铭，彦滨和远道来的记者们约三十人参加。
因为经费问题，来参加的人差不多都是彦滨学术界的的朋友们，所以在6/15/80大会开始的头一晚, 彦滨以地主之谊，请大家来舍下吃餐便饭聚聚。那天我忙上忙下，筹备餐点，端茶倒水，招待客人，也未能有时间聆听学者们的高见。不过能躬逢其盛，参加第一届国际红学会议，也算是极其难得的机会。
─节录自陈钟毅〈沧海一粟话生平：献给母亲的书〉
（左至右）冯其庸、陈钟毅、周汝昌、陈毓罴于赵氏麦迪逊寓所前合影
一九八零年，首届国际红学会议在威斯康辛大学麦迪逊分校校园举行。是次会议中西红学翘楚云集，成果丰硕，在国际红学研究史上具有里程碑意义。
冯其庸赴美参加研讨会前，特拜访任〈红楼梦〉校注组顾问之启功，倩其挥毫以赠与会仝人，〈行书论词绝句〉即特为赵氏伉俪所书，而启功与赵氏具宗谊，故特取四呎整纸书之。朱屺瞻亦为首届国际红楼梦研讨会绘〈紫藤〉。
启功〈行书论词绝句〉一直悬于赵冈卧室，右方即戴敦邦〈曹雪芹像〉
朱屺瞻 紫藤
设色纸本 立轴 一九八〇年作
136.8 x 67.5公分
红楼梦会议在麦城开会三天，由发表论文到分组讨论，我都没能前去旁听。不过据说此次会议办的非常成功。会议结束，远东系曾在麦城的 「宝塔楼」 中餐馆午饭，为远路来参加开会的学者饯行。席间还请了名票友沈正霞女士演出昆曲〈黛玉葬花〉助兴。那天我倒是也应邀参加了。饭后大家依依道别，并希望以后大会能继续召开。
─节录自陈钟毅〈沧海一粟话生平：献给母亲的书〉
我最钦佩的是他俩的服从客观真理的治学精神态度……他们运用了先进的科技器械，以计算器对原著与续书的若干词语的比较作出了统计，结果昭示分明︰前八十回与后四十回绝对不是同一手笔！而且，我有两次亲身经历，当我在美国与他在一起时，见他对别人也用计算器作此类统计而得出不同结论时（一百二十回是个整体）所下的评语，使我至今仍有甚深印象︰他对科学真理，是非短长，统计时选取词语与方法上的得失正误问题，那是一丝不苟的，侃侃而陈，直言无讳。由这一方面，我看出著者治学之谨严正直，不肯奉承什么，也不逢迎什么。一九八○年首届国际红学大会，他提交的版本论文，正是那同一正直不阿的科学态度之表现。
—节录自周汝昌一九八九年为赵冈、陈钟毅著〈红楼梦新探〉大陆版作序
周汝昌为赵冈、陈钟毅合著〈红楼梦新探〉作序
周汝昌 行书题曹雪芹〈黄叶邨图〉
水墨纸本 未装裱 镜框
69 x 34.2 公分
到一九八六——八七年，我重游北美，再到Madison，我们就商量好，共选题目，分撰论文，各抒己见，联合发表，为红学界的「诤友」们开一新例，树一新学风——我们实行了，都刊登在香港的〈明报月刊〉（一次主题是恭王府与大观园，一次主题是探佚曹雪芹原书结尾问题。第三次未及做好，就分手了）。当时，合作得十分愉快，以为这才是正常的学友为讨论问题的正常的（但是却不是太多见的）关系。
—节录自周汝昌一九八九年为赵冈、陈钟毅合著〈红楼梦新探〉大陆版作序
本幅即应陈钟毅所嘱写曹雪芹〈葬花吟〉以志。
周汝昌 行书〈葬花吟〉
水墨纸本 手卷
33.5 x 226.5 公分
前年赴美威斯康辛出席首届国际〈红楼梦〉研讨会。钟毅女士嘱书〈葬花吟〉，余诺之，而归图后忙冗，久不能报命。今日阴而冷，颇非病目所适，勉为走笔，自不能佳也。周汝昌。
（一九八七年十月）再坐火车回到北京，重游故宫博物院，然后由红学家周汝昌夫妇带领参观了「大观园」。我在离开北京前，又专程跑到大阮府胡同寻找我过去读过的「大阮府胡同小学」，旧址已不在，令我失望而归。
─节录自陈钟毅〈沧海一粟话生平：献给母亲的书〉
家族世谊
一九五五年，赵冈与陈钟毅结缡，获台湾大学农业工程系教授王仰曾倩文学院教授董作宾挥毫作贺，取〈诗经〉句「谷我士女，宜其室家」，寄寓门庭丰足美满。
上世纪五十年代，罗家伦女儿久芳与赵氏伉俪同就读于密歇根大学，交情甚笃，并认赵氏女儿为义女。本幅〈行书七绝〉乃罗家伦写赠赵氏伉俪。
我出生那晚，风雪交加。义父义母为了确保「我父母的车子不会冲进坑里，或在路上失控打滑」，一路驾车跟在我父母的车后，直到他们安全抵达医院。我实在欠义父义母很大的恩情。
—赵冈女儿忆述
上世纪八十年代至九十年代初，赵冈任职于台湾中华经济研究院期间，常携妻往返台湾，与当地学术界及艺文界时有过从。本幅台静农〈行书杜甫诗〉，应为台氏与赵氏伉俪同叙何怀硕寓所时，即席写赠，惟未携印章，遂取用何氏「涩园」印鉴，「涩园」即何氏宅邸。
何氏「涩园」印鉴
从题跋和印章所示，〈行书渊明读山海经〉似与上幅同出自同一场合，即一九八五年春于何怀硕涩园所写。
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