广寒清照——乾隆、董邦达《中秋帖子词卷》| 古代书画领衔拍品

苏富比亚洲
2022年4月03日12时

广寒清照——乾隆、董邦达《中秋帖子词卷》

香港苏富比中国古代书画春季拍卖将于四月下旬举行，隆重推出专场拍卖：「广寒清照——乾隆、董邦达《中秋帖子词卷》」。乾隆、董邦达《中秋帖子词卷》主要由乾隆御笔、词臣董邦达山水，以及汪由敦抄写翰林唱和诗书法三部分组成，书画合壁，内容丰富。卷中董邦达在恭和御作中写下的诗句，可谓娓娓道出个中奥秘——「大有秋登报甸师，皇心悦豫赋新诗。月恒长进中秋帖，故事新添到凤池。」

乾隆、董邦达《中秋帖子词卷》
水墨藏经纸本/设色纸本手卷
(引首)24 x 79.5公分
(乾隆书)24 x 107.4公分
(董邦达画) 24 x 231.5公分
(汪由敦书) 24 x 221.9公分
估价：70,000,000 - 90,000,000港币

著录：

1)《石渠宝笈三编》，廷春阁藏一，〈高宗纯皇帝御笔中秋帖子词〉，见《秘殿珠林石渠宝笈汇编》，第九册，北京出版社，2003，页1015-1019

2) (乾隆诗)《御制诗初集》，卷三十四，页19-20
3) (汪由敦诗)《松泉集》，卷十二，页20-21

来源：香港苏富比，皇尊瑰宝——清代宫廷珍艺专拍，2008年4月11日，拍品编号2859

全卷横屏观看

董邦达与三希帖

丙寅年(1746)春，乾隆喜得王珣《伯远帖》，遂并王羲之《快雪时晴帖》及王献之《中秋帖》二迹，合藏于养心殿的西暖阁，原意为温室之地，易名为「三希堂」，从此成为乾隆重要书画收藏的宝殿，以彰显「士希贤，贤希圣，圣希天」。同年二月，乾隆便敕董邦达绘制《三希堂记意图》，画面以雅士在山林间执笔临帖为主题，此举摆脱实境纪录的框架，借喻此地乃进行文艺活动之佳地，别出心裁，深得皇上欢喜，还特意命翰林汪由敦、梁诗正、裘日修、励宗万、张若霭题写赞语，成宫中盛事。

三希堂

能巧妙地以笔墨转化皇上心意者，当然并非一般宫廷画家。董邦达(1696-1769)，字孚存，号东山，浙江富阳人。官至礼部尚书，负责编修《石渠宝笈》、《秘殿珠林》、《西清古鉴》诸书，见多识广，学识渊博。工山水，取法元人，善用枯笔，钩勒皴擦，颇具逸韵。常奉御旨作画，著录于《石渠宝笈》者亦甚伙，三编合计近二百件，且大多有乾隆御题，是皇帝十分赏识且地位重要的词臣画家。阮元《石渠随笔》推崇其谓：「董文恪邦达山水画法，予窃谓为国朝第一手。」

董邦达，《伯远帖》卷尾绘图，水墨纸本，手卷，故宫博物院

而事实上，董邦达跟「三希帖」的关系非止于此，更有直接在各帖前后奉命创作。他在《伯远帖》卷尾便有承命绘图并记，描绘出峭壁下的高士远观，秀逸雅致，从随后沈德潜书「三希堂歌」纪年可知，董邦达当不晚于丙寅春三月绘制此山水画。而《快雪时晴帖册》的特制册页绫本套，便写有董邦达绘雪景山水一幅，高崇雪山山脉下枝桠处处，主题不言而喻。以上内容皆由帖名发挥而来，承命御旨，创作贴合皇帝心意。

董邦达，《快雪时晴帖册》山水部分，水墨绫本，册页套，台北故宫博物院，文物图档编号：K2B000141N000000000PAF

至于《中秋帖》所衍生出来的作品，可说始于同年八月乾隆书《拟中秋帖子词有序》七律四章，此篇书法装裱在《中秋帖》后成题跋，诗末提及「乾隆丙寅八月拟成此词，既命内廷词臣属和，适橅大令《中秋帖》，因录于卷后。际此良时，实获心赏，并志之以纪几余雅兴，三希堂御笔。」随后，便命董邦达就《拟中秋帖子词有序》绘画，配以内廷翰林诗文和作，把整个过程都以笔墨纪录下来，成一件独立作品，亦即本拍品——乾隆、董邦达《中秋帖子词卷》。

本拍品引首

本拍品引首为乾隆御笔「广寒清照」四大字，书于清宫特制海波纹笺上，落落大方。紧接有乾隆在「倪仁禀□」藏经纸上书写《拟中秋帖子词有序》一篇，内容与王献之《中秋帖》后之题跋完全相同，卷后是内廷翰林恭和御制元韵九首。

(局部)

介乎乾隆御诗与词臣和唱的山水画一段，则由董邦达绘制。开首为烟云缭绕的树林房舍，「风月今宵非等闲」，一组人物在户外摆设了供桌翘首拜月，另一组人物则围坐在亭内赏景，好不热闹，并以一抹环山抱水作段落，一片「好秋光」，也描绘出「西华一镜挂东山」的美景。画卷中段，在庭院中有一另家十数人聚首畅谈，乐也融融。接后有儒者在山涧池旁观水，「可识春光也让秋」，而树丛后也有一组人物在楼阁内观景，「不须重拓影娥池」。最后以平远山水作结，引领着楼阁前面凭栏远眺的人物视线，将画意推向无限寥廓的远方。全卷整体气氛清雅，用笔钩勒细腻，墨色精良，多以轻笔皴擦，部局严谨，以对应乾隆诗文，诗画呼应，匠心独运。

(局部)

从绘制年份、创作方向以及作品水平来看，本卷与《伯远帖》、《快雪时晴帖》上奉敕绘制的作品，应可视为一整体，是董邦达以笔墨根据乾隆对「三希帖」之心意绘画而成，可说是由「三希帖」衍生出来的创作，视为个人绘画发展的高峯。

(局部)

乾隆帝的治国雄心

翻查《乾隆起居注》，乾隆于丙寅年赐宴与一众皇公大臣欢度中秋，跋语云：「时维八月，序属中秋……先诏会诸王贝勒贝子、公、将军等，肆筵设席，时庸展亲，较爵论年，自黄耇台背，暨幼子童孙，莫不翼翼愉愉。瞻笑语之龙光，乐在宗之载燕。次日，诏廷臣自大学士以下，按部就班，或左或右，品百笾，行三爵，圣情悦豫，天章烂然，群工拜扬。」随后便写有《拟中秋帖子词有序》，并命内延词臣属和，录于《中秋帖》卷后，心赏并志。

乾隆，《中秋帖》后跋《拟中秋帖子词有序》，水墨纸本，手卷，故宫博物院

乾隆诗序道出当时美景，以及喜庆热闹的气氛，歌舞升平，特写出太平盛世之象：「不须弦管吹开，所喜篇章递进。」后紧接四首七言绝诗。然而，更重要的是最后两句：「试创玉堂新事例，擘笺催进月词头。」明确表示出藉此尝试开始宫廷雅集新形式，令众内廷翰林步此诗原韵，就中秋佳节各谱新诗。卷后由时任刑部尚书汪由敦钞录九篇和作，可见参与者共九人，依次为：梁诗正、汪由敦、蒋溥、钱陈羣、张若霭、介福、嵇璜、董邦达、德保，皆为乾隆皇帝身边的词臣。诗文内容描写中秋典故或节庆之景，表现出欣欣向荣之象，且歌颂皇上带领咏诗，群臣共同唱和的融洽气氛，如钱陈羣诗：「稌黍丰年奏甸师，还将风物谱新诗。」汪由敦曰：「御藻新传付画师，画图那得拟新诗。」又如德保云：「秋来宝稼庆农师，好景从知尽入诗。」和「一从宸翰题新句，轮彩偏多在殿头。」处处留迹，又怎能不令人联想到其实也暗指为新管治的开始。

诚然，此年后十四年里，乾隆在中秋之时，皆以「叠前韵」的方式，围绕着丙寅年写的《拟中秋帖子词》而迭韵作诗，为新韵律持续创作，直至乾隆二十五年(见图表)。每次诗前均有一则小序，或描写眼前美景、或追忆过往岁月、或记述当年大事，宣扬国泰民安的政绩。至于成诗地点，则视乎当时皇帝所在之地，或在避暑山庄、或在行营，皆有赐宴赏月数天，并命画家绘画，同行群臣赋诗以咏，成中秋宫中新习俗。这些年来，除偶然天灾人祸或生离死别有坏雅兴以外，每年八月都会有所创作，直到十首迭前韵作品完成才结束，一套十幅全收入《石渠宝笈三编》之中。这些年下来，当然也加强了君臣间的互动，表现出爱臣如子的形象，有助建立良好关系。

因此，此卷《中秋帖子词卷》，不仅是记载着一场宫廷宴席中君臣之间的咏诗活动，更是一个契机，开启了历时十五年与廷中重臣的互动，在宣扬「国泰民安，勤政爱民，领导有方」的政治意识而外，更象征着新时代的正式开始——乾隆丙寅年，即乾隆管治以来的第二个十年的起首。此年岁首新正，乾隆因登基已届十年，下旨大赦天下，并宽免各省钱粮以惠百姓。在文化方面，除巧立名目设「三希堂」外，一系列的诗画创作活动，均彰显出领导者将要鸿图大展的决心，以及带领出新方向的宏大理念，而历史也证明，此乃清代又一盛世开始。