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箴言明心——邵大箴先生書法专场网络拍卖会 | 北京荣宝

  • 北京荣宝拍卖
  • 2022年3月03日10时


预 展 时 间

3月3日10:00—3月4日10:00


拍 卖 时 间

3月4日10:00—3月6日21:00


(点击下方图片,进入专场参拍)


北京荣宝——箴言明心·邵大箴先生書法专场网络拍卖会将于3月3日10:00—3月4日10:00开启线上预展,并于3月4日10:00开拍,3月6日21:00结拍。




邵大箴



1934年生,中央美术学院教授、博士生导师,中国文联第十届荣誉委员,中国文艺评论家协会顾问。1955年赴苏联列宾绘画雕塑建筑学院美术史系学习,1960年7月毕业回国任教于中央美术学院。期从事西方美术史和中国现代美术的研究,在研究中大力培植中国现代美术,力促中国美术形态从传统走向现代。

曾任《世界美术》主编、《美术研究》主编、中国美术家协会书记处书记兼《美术》杂志主编、中国美术家协会常务理事、 理论委员会主任委员。著有《现代派美术浅议》、《传统美术与现代派》、《欧洲 绘画简史》(与奚静之合著)、《西方现代美术思潮》、《雾里看花 当代中国美术问题》、《西方现代雕塑十讲》、《艺术格调 邵大箴论艺术》、《美术,穿越中西》等,译有《论古代美术》([德] 温克尔曼著)。多年来在《人民日报》、《光明日报》、《文艺报》、《中国文化报》、《美术》、《美术研究》等报刊上多次发表有关中国当代美术 和西方美术的评论文章。曾多次在国内外讲学并参加、主持有关当代艺术问题的学术研讨会。






宁静淡泊的书写



中国书法绘画与中国文人素有不解之缘,除了精神境界相依相通之外,工具材料的亲近也是感情的纽带——对于传统中国文人来说,从少小到老迈,年年月月在不间断地书写,写字与他们安身立命的学问有难分难解的关系。由此,被人们尊重和忆念的书家,无例外地都是事业与学识卓越有成的文士,人们珍视并鉴赏他们的手迹,是由人及文。古人论书有“书初无意于佳乃佳尔”之说,其文化背景应该是在这里。

20世纪以来,传统书写与文人的学术、事业分离,于是出现所谓“书法家”,书法趋于专业化。这种变化理当提升书法技巧及其理念的系统性和精深度,时下的书法家已如雨后春笋,他们中间不乏才华出众的艺术家,但他们与历史上善书的名士分属两种不同的人。今天人们谈书法,已经很少着眼书法作者的学识和修养,这似乎是古今书法品鉴的最大不同。

邵大箴先生是著名的艺术史家和艺术理论家,在艺术史论研究方面贡献卓著,在美术理论教学领域广树桃李。中年以后,在著述教学之余,以文人笔墨作山水画,烟岚云岫,笔简韵长。近日看到他的书法,可以说是信手拈来不计工拙之作,与许多书法家的刻意追求迥然相异,让我想起古人论书之“无一事横于胸中”的境界。这里的“无一事”不是精神上的空白,而是对书写行为没有周密设计和功利算计,我似乎可以感受到他写字时的恬和平静。类似的书写意境,可以在弘一法师(李叔同)的行草中看到,那是波澜涌动后的宁静,是非功利纷扰外的淡泊。它与张扬跋扈对立,与刻意制作绝缘,这使我联想到熊秉明在论述禅与书时拈出的“反书法”,“反书法”当然不是对书法的否定,而是对“定于一尊”的形式追求的淡化,对作为某种艺术制作的习规的抵制。这样的书写境界,在传统书法历史中不绝如缕,独树一格,因为它与忘言、忘象的生命境界相通。

邵大箴认为,所有的艺术构思与表达手段,它所传达的思想观念和趣味,无不体现出某种格调。他的书写也是体现着一种格调,那是书写者的生活态度、生命境界在书写过程中的投影。

文/水天中









邵大箴 行书“福寿”

34×70cm

说明:

1.此作品为画家本人友情提供。

2.此作品附北京荣宝拍卖证书。

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邵大箴 行书“天地人”

17×34cm

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邵大箴 行书“四季平安”

34×17cm 2020年作

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邵大箴 行书“普行大慈”

70×23cm 2020年作

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邵大箴 行书“觉悟”

17×34cm

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邵大箴 行书“怀旧”

28×40cm

说明:

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邵大箴 行书“中庸之道”

17×70cm

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邵大箴 行书“不忘初心”

17×70cm

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邵大箴 行书“仁者无敌”

17×45cm

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邵大箴 行书黄宾虹画论

45×45cm

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邵大箴 行书“勤能补拙”

33×22cm

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邵大箴 行书“凡所有皆是虚妄”

70×23cm

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邵大箴 行书“大业龙腾”

70×34cm

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邵大箴 行书“龙马精神”

70×34cm

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邵大箴 行书“第一等事应是读书做圣贤”

70×34cm

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邵大箴 行书“群居守口独坐防心”

70×23cm

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邵大箴 行书“天道酬勤”

34×34cm 2020年作

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邵大箴 行书七言联

17×68cm×2

说明:

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- The End -




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