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2.1978年赠予布鲁克林博物馆，布鲁克林（馆藏编号：78.201.3）展览：布鲁克林博物馆，布鲁克林，1980-1988年。说明：玉质青白，通体匀净，质地莹润细密，包浆古雅。此觚仿三代青铜器而制，侈口，长颈，弧腹，高足外撇。四边出戟，颈部雕琢蕉叶纹，下饰两周雷纹，颈部两侧有一对兽首耳，下衔活环，中段腹部圆鼓，以浮雕兽面纹装饰，足部与颈部基本对称但略短，环饰雷纹与蕉叶纹。整器制作技法精湛，精美绝伦，综合运用掏膛、浮雕、活环等多种技法，去地碾琢平整，打磨娴熟光润，极富装饰效果，充满仿古之意趣，古朴之中带有灵秀之气。说明：玉杯器形源于商周时期的青铜觥，古觥为盛酒器，也称为“兕觥”，原指以犀角制成的酒器。此杯呈牛角形，以整块青白玉料雕就，玉质温润，局部带有黑色沁色，古朴华美。一侧弯曲呈s形柄，器身由两道弦纹分成三部分，依次为卷云纹、浮雕螭龙纹及瑞兽纹，造型及纹饰皆体现出明显的仿古意趣，整器造型古朴，线条优美，流畅自然，琢工精细，是明代仿古玉的代表性器物。说明：此件汤沸纯银打造，三弯长流出水柔和绵长，器身刻有云气纹，仙云缥缈，气韵悠长，钮作松果型，形态逼真，令人怜爱，实为雅器。说明：附共箱。漆制香盒，形制扁圆，盒内饰金梨地，盖面采高肉金莳绘饰布袋和尚图，其间穿插日本图样：卷轴、手斧、鼓槌等，盖面内饰花篮、琴等，画面极富装饰效果，极富日和风情。说明：80年代红印圆茶青饼，精选易武茶区茶青，勐海茶厂出品，叶片壮硕，条索饱满，茶面油光，茶汤透红，叶底柔软新鲜。口感上陈韵樟香，滋味醇厚甘甜，水路气感强烈，别具风韵。此品茶叶经二十多年存放，茶叶转化极好，茶汤已呈酒红色，是一款时间赐予的上好茶品。说明：老班章古树茶专指用云南省西双版纳州勐海县布朗山乡老班章村老班章茶区的古茶树大叶种乔木晒青毛茶压制的云南紧压茶，在业内有“茶王”之美称。此件拍品甄选老班章村大叶种晒青春茶作为原料，经手工揉制，传统蒸压，低温干燥而成。茶饼圆润厚实，饼面条索壮硕完整，色泽墨绿润泽、白毫显露；香气清香浓郁高扬。说明：此尊菩萨面容端庄祥和，透着一种亲近感，袒露上身，丰乳细腰。双手于胸前结印，全跏趺坐于仰覆莲座之上，头戴摩尼冠，帔帛自双肩自然垂下，柔畅地绕过手臂，经膝下后垂于座上，形成华丽柔美的线条。佩戴的项链、臂钏、脚镯，以及莲座上沿的连珠纹精美均匀，自然垂下飘带、衣纹生动流畅，双层莲座，上沿饰一周连珠纹，莲花叶瓣宽大、饱满。整体造型华丽写实，工艺精湛繁复，承袭早期永宣造像的风格的清康熙时期造像，表现出宫廷造像一类中较高的艺术水准。说明：大理国之盛世持续至13世纪中叶，直到元朝大蒙古国忽必烈皇帝“革囊渡江”，将之消灭。灭国之后，当地仍然由被元朝任命为大理世袭总管的段氏所管理。佛教传入洱海地区约是在公元8世纪， 此尊阿弥陀佛螺发整齐，面庞方正，开脸有着大理造像较典型的样式，佛身着单肩衲衣，衣褶造型简洁流畅，双手于脐前作禅定印，半跏趺坐，大理佛教造像的一个特点，阿弥陀佛、大日如来等佛像多为半跏趺坐，不同于中原和西藏的佛像。
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